神话小说

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第55章 去琉璃厂（第2页）

曹云龙笑了，“这不是牧童吹牛图，这是牧童骑牛图。看了半天，连意识都不清楚，还装高雅。”

苟老五说，“不管是吹牛还是骑牛，你是没钱买的。”

曹云龙不屑地说，“一幅仿画，也值十一万，你钱多了，不如拿去烧了吧！”

“你瞎说！王老板，这个乡里人，说你卖假货。”

这家伙故事大声地喊，引来了不少的人。

众人近来一看，原来是这幅画。

宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

诗歌前两句绘景，天气将晚，太阳就要落山，长满青草的池塘波光粼粼。后两句写人，放牛归来的牧童横在牛背上，随意吹着不成曲的小调。

“横”

和“信口”

两词用得极妙，写出了牧童调皮任性、无拘无束的可爱情态。

店老板在这多的人面前，不能承认这画是仿品。

他走过来，说，“先生，这是苏汉臣的名画，你为什么说是仿画？”

苟老五说，“他哪里知道苏汉臣？他只知道王一成。”

王一成是当代的一个唱歌唱不好，演戏又演砸的艺人。

曹云龙看向老板说。

“苏汉臣（1o94-1172），汴梁（今河南开封）人，一说为钱塘（今浙江杭州）人。”

苟五说，“道听途说的。”

曹云龙继续说：“苏汉臣能作山水、花卉及禽鸟，但他的绘画成就主要表现在人物画方面。他擅画佛道、仕女，尤精儿童。师法刘宗古、张萱、周昉、杜霄、周文矩等，其仕女多画闺阁中仕女的意态。作品多婴戏图，他下笔纤细、准确，善于把握特定环境下儿童的心理动态，并通过儿童的活动来反映风土民情。成功地表现了儿童形象及其游戏时天真活泼的情趣。”

苟五继续否定，“看书上知道的。”

“相传出自其手笔的《货郎图》便是一幅绝妙的民俗画。在商品流通日益广泛的宋代，乡村货郎是极受孩子们喜爱的流动小贩。他们能说会道、走街串巷，用那些针头线脑、花纸糖人点缀着人们的日常生活。他们穿戴奇特、货物杂多，所到之处准能给孩子们带来欢乐。”

曹云龙看了看老板，说，“苏汉臣正是抓住了这一富有情趣的生活瞬间，不仅表现了儿童的天真可爱，而且反映了生活的丰富多彩。这幅画，现在藏于台北故宫博物院，画中描画了货郎在被五、六儿童围绕的情景。”