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第二十七章 罪己书(第1页)

“罪己”

一词出自于《左传·庄公十一年》:“禹汤罪己,其兴也悖焉。”

意思再明白不过,那便是反省自己的罪过。

在汉代,汉武帝在征和四年(公元前89年)也下过一道“罪己诏”

,那是因为,汉武帝自责于晚年时的穷兵黩武与巫蛊之案。

在这份罪己诏中,汉武帝历数了他的种种不足,有多处描述,展示了极其赤城的悔悟之意。

只不过…

汉武帝能布“罪己诏”

,不代表关羽能接受“罪己书”

更何况,关羽从不认为他有错。

纵然真的有错,可自他之下,也绝不会有人敢点明这处错误,触及他的虎须。

正因为如此…

在听到关麟的话后。

有那么一瞬间,关羽的瞳孔骤然瞪大,就连胡须都微微颤粟了起来,乃至于都有些头晕目眩。

他抚着额头,心头恨恨的道——“这逆子?在胡说些什么?

——“孩儿请父亲下‘罪己书’!”

关麟的声音再度传出…

字句铿锵!

马良、周仓、关平、关兴…还有追上来的关银屏、关索等人。

他们还在因为上一次关麟的“语出惊人”

而惊诧不已,这下…又一道剧烈的震惊犹如雷鸣般的袭来!

关麟(四公子)疯了么?

他竟敢这样对关公说话?

一时间,所有人都怔住了。

整个校场所有的甲士也怔住了。

在以“孝”

治天下的大汉,哪怕是父亲有罪,子女包庇父亲也被视为人伦,非但不会安以罪名,反倒是会在坊间予以极大美名。

这便是大汉的“孝”

道,儒家推崇的“孝”

道!

而为人子者,无论是何种目的,众目睽睽之下,竟让父亲下“罪己书”

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