神话小说

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第114章 伊西斯的冥想术（第1页）

在座的华国人都是一副洗耳恭听的架势，伊西斯继续说道：

“勾厄巫忒在控制宿主意识的时候将宿主的大脑记忆分成三部分，分别是本能记忆区、功能记忆区和智能记忆区。”

“本能记忆区负责处理源自呼吸、进食、交配、交流等原始欲望，记录着与生俱来的基因层面的记忆，和人的身体机能密不可分。”

“从某种意义上来说，人的本能记忆和动物没有区别，不需要学习，只要生命体征还在，本能记忆就会一直存在，这是智慧生命死亡后大脑能够维持得最久的记忆区，根据勾厄巫忒的记录有的种族在死亡后本能记忆区可以继续保持过一天。”

“本能记忆区里最特殊的地方在于语言相关的记忆也在这里，按理说这些应该属于功能记忆才对，可是从死亡后记忆消散的角度来看，语言记忆能够维持的时间和其他本能记忆几乎一样，所以勾厄巫忒将其划到本能记忆区。”

“功能记忆区就要复杂很多了，包括几乎所有通过学习得到的各种和身体机能有关的能力，比如说游泳、骑车、射击等等，总之就是使用各种工具和身体技能之类的记忆，这些大多源自长期学习之后的条件反射和肌肉记忆。”

“勾厄巫忒控制宿主意识的时候完全不用管本能记忆区和功能记忆区，因为他们现这两个区域的记忆并不会影响他们控制宿主意识，唯一和宿主意识有关的只有智能记忆区。”

“在勾厄巫忒看来智能记忆区承载着人类宿主的意识，这个区域的记忆大多和人类的七情六欲、智慧思维、三观等有关，只要完整控制了智能记忆区就能控制宿主的意识。”

“这套理论完全就是为了更精准更高效的控制宿主意识而总结出来的，虽然确实很有效，但既不能用于治病救人，又毫无道德感可言，加上我们对勾厄巫忒的厌恶，所以自从我们脱离勾厄巫忒开始就将其从科研内容中彻底摒弃了。”

“但是这次接受古人族的知识传承又让我想到了勾厄巫忒的这套理论，看来记忆宫殿里的语言知识记忆片段很可能是直接融合到了本能记忆区，而其他知识记忆则是融合到了智能记忆区。”

“说实话，这个现多少有点让我感觉到沮丧，原来勾厄巫忒的理论竟然和古人族的技术如此契合。”

秦汉唐见伊西斯的神情有些落寞，于是说道：“其实你们完全没有必要在意这些，工具和技术本身是没有善恶对错之分的，使用它们的人才是关键，你看就算像你说的那样，勾厄巫忒的理论被古人族的技术证明了，但那又怎么样？这两个种族做的善恶良莠一眼就能看出来。”

宋民妍也安慰道：“就是，你看小唐唐就是最好的例子，虽然他平时总爱瞎忽悠，嘴里没几句实话，但总体而言他还是个好同志的。”

“你安慰人就安慰人，为啥要阴阳我？”

秦汉唐不乐意了。

伊西斯噗嗤一笑，“我没事，就是有感而罢了，要知道我怎么也是活了上万年的老江湖了，哪能因为这点小问题想不通。”