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毕竟他有“因果视界”
,有“现在态”
窥探一切变化,“紫微天衍数”
简直就像为他量身打造一般,直接让他对“因果视界”
的掌控都上升了一个层次。
这才算“紫微天衍数”
对他最大的作用,以前他对“因果视界”
不过是最为粗糙、最为直观的利用,有了“紫微天衍数”
之后,就如增加一个强大的中央处理器,对视界内信息的利用提升了可不止一个层级。
反过来,“因果视界”
对“紫微天衍数”
的修行天然带有强大推动作用,二者可以说是相互成全、相互促进的关系。
若非如此,姚清光是入门怕都要耗费三年时光,要达到小成,没有十年功夫,没有“炼神”
之境,想也别想。
哪像他有“因果视界”
,天生就能直指本质,才能做到短时间内入门。
但要更进一步,也非易事,非得下苦工不可,在姚清的推演中,等自己“化气”
大圆满,应该可以借助“因果视界”
触摸到小成,至于大成,目前还不得而知。
除此之外,姚清对《天枢至法》中的“浮光自在身”
也极为感兴趣。
这是一种特殊的身法,有“浮世光影,尽在一念,红尘万千,犹得自在”
之称,修至大成,世间任何地方,便都可去得。
姚清感兴趣,是因为他觉得这是一种很难得的保命手段,行走天下,最怕的是打打不过,跑也跑不了,有了此法,倒能平添几分机会。
即便不考虑这一点,光是身法,对他与人斗法也是大有裨益,更何况这套身法中还包含着一种极为厉害的战法,由不得他不重视。
而越是深入研究学习,姚清就越是心生佩服,《天枢至法》可以说是大衍神宗几百年最大的心血,不说全部七种至法,就是单单随便列出一种,都不输于这世间任何顶尖道法。
当初薛云生与方占国所用,应该都只是《天枢至法》某种前置功法的残本,跟真正的《天枢至法》相比,可能就是名字上有点关联,本质上天差地远。
可依然在没有基础道法的前提下,把他们硬生生推至“化气”
之境,由此可见一斑。
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