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第67章 黑气化形奢比尸 镇使擒其问周公（第3页）

在周公指点下，句芒与禺强早已改变策略，暗中掌握了奢比尸之洞穴、生活习性和活动规律，只等着奢比尸犯下错误地一天。

终于，这一天来至，三月初三，乃西王母开蟠桃宴之日，亦是众神和凡间苍生休息养善之日。换言之，这一天，天地间之生灵都不准辛劳劳作，不准生火。西王母赐下御旨，天地共享瑞和，给予世间万物祥和之兆。

奢比尸虽然是妖魔，但作为天地间一份子，理应熟知天条戒令。然而，其自以为天高帝远，并不顾忌这些天条界规，自以为得意洋洋之“奢比尸”

见至其国漆黑一片，便急不可耐地出来撒扰。

然而，奢比尸没有想到，这一举动却被西王母之手下值神现，立即将此事汇报于西王母。西王母得知后大为恼火，准备要好好教训这奢比尸。

值神对着西王母言道：“奢比尸已经搅扰了其国数日，圣人周公之东方、北方镇护使正于此地对付奢比尸，但却一直没有找至对付奢比尸之办法，感至苦恼！”

西王母听后，拿出一件神器，对着值神低声说了几句，然后将此物交给了值神。

值神一刻亦未歇，即至其国，将斯神器交于句芒与禺强之手。且谓二人曰：“奢比尸不敬天条界规，西王母大怒，委余将此“真火坛”

授予尔二位镇护使，以对付奢比尸。”

二人见得对付奢比尸之法，皆大喜，频向值神道：“甚是感谢西王母与值神……”

值神即言道：“此‘真火坛’乃一神器，汝二者当谨慎操之。用时，当点燃‘真火坛’，使其影投置于灵明甲石上，此灵明甲石承以真火坛之神力，亦加嘲风之影，将成一座能威慑妖魔石像。然后将此有神力之石，像置于奢比尸屡经往来洞口上方。同时得白磷粉，以水湿之，洒于其进出之洞口，则白磷粉将逐时干涸黏附其身，凡触光则燃。

奢比尸纵身入洞，必觉其磷屑粉，是时观洞口上方石像依靠‘真火坛’之神力将光，故必使奢比尸惊惧而不敢出门。”

句芒闻言，心生疑惑，遂追问：“值神上仙所称之‘灵明甲石’究竟为何物？”

值神面向句芒，答道：“或汝二人与此灵明甲石有缘。此石位于孽摇頵羝山之上，乃一种通灵奇石，不仅具禁锢之能，亦能言语。”

值神临行时再三叮嘱：“据山海经所载，此‘奢比尸’非属于五行之中，故而不能致其死，只可以禁锢之法压制，削去其魔力，尘世间众人并无对其生杀之权。”

值神将法宝及用法授予二人后，躬身告别。二人不断向值神行礼，表感激之情。

句芒与禺强对道：“即刻前往孽摇頵羝山，顺便将‘灵明甲石’一并带回。”

嘲风见句芒与禺强这些日子费心劳力为民众谋事，心生感动，且对二人态度产生了改变。彼选择几位勇士同随句芒与禺强前往孽摇頵羝山。

话表此孽摇頵羝山上有一棵扶桑树，高达三百里，其叶形似芥菜。

句芒与禺强听取勇士等之建议，果见从扶桑树攀爬而上很是近捷。禺强随口又喃喃道：“只是攀爬起来定是有所不易。”

句芒一听此话，忽间想起毛明国大王曾赠予过一飞天梯，赶忙唤出双龙坐骑，将其从龙口中找出。

此时，但见飞天梯直顺扶桑树而上，将己挂于树梢，众人便登上飞天梯，顺着高大之扶桑树攀爬而上，很快便达山顶，在一棵巨大之扶桑树枝间找至了天门。

众人立于两侧，句芒先取出装有山雷颐卦和地雷复卦之锦袋，拿出山雷颐卦之竹简，在天门前诵读道：

“象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”

紧接着拿出地雷复卦竹简，又道：

“象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”