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第198章 走上歪路的科举（第4页）

为此，他增设了南书房，在这里处理政事，从而分化了内阁的权力，做到了进一步集权。

。。。。。。

画面继续。

【不过后面的科举，逐渐走上了歪路。】

【或者说，科举会走上这条歪路，也是必然的结果。】

【前面也提到过，科举本质上是为了维护皇权，巩固统治的。】

【它将一部分权力让渡给了士人，由士人管理皇权无法顾及的基层，巩固封建统治。】

【那么该如何保证这些士人，足够忠心呢？】

【很简单，统一思想。】

【所以，宋朝经过王安石变法之后，杂科都没有了，只剩下主要的科目了。】

【而到了明清，更是直接采取八股取士。】

【考题都是来自于四书五经，并且格式都是八股文。】

【这在一定程度上，确实促进了科举的公平，毕竟四书五经，几乎人人都可以买到。】

【但同样地，它禁锢了思想。】

【几乎所有读书人，都去研读《论语》、《诗经》、《尚书》等四书五经的内容，很少人会去深入学习其它科目。】

【这样做，无疑是统一了士人的思想，使得儒家的等级观念深入人心，保证了士人的忠心。】

【但这么一来，很多“无用的学问”

，就开始失传了。】

【就比如，像唐宋的一些数学问题，到明清时期，竟无人看得懂了。】

。。。。。。

大秦位面，公元前214年。

气抖冷！

听着电台，李斯只有这样一个感受。

唐朝的科举，好歹还有明法啥的。

这个明清的科举，倒好了，直接把考试范围局限在了四书五经里面。

而《论语》、《诗经》、《尚书》，这分明都是儒家的内容啊！

这分明想把其它诸子百家的学说，给赶尽杀绝啊！

岂有此理！

而这个时候，秦始皇嬴政也不由冷笑道：

“呵呵，这不比焚书坑儒狠多了？”

焚书坑儒，顶多是收缴书籍罢了。

若是普通人家中藏书，只要他不满世界乱传，秦兵也不会进他家中收缴。

这些人，依旧可以私下地看这些书。

而八股取士，看似客客气气的，没有书籍被毁，但实际上是赤裸裸地在毁书。

为了出人头地，无数人都会紧盯着这四书五经，及其相关的书籍。

至于其它书籍的话，想来会基本沦为废书，蒙上厚厚的灰尘。

直到某一时刻，彻底被人当作垃圾，清理掉。

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