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大明位面,公元139o年。
“这都是宋朝做的,咱大明只是给简化一下而已!”
朱元璋不由这样辩解道。
唐朝的科举百花齐放,拥有许多的科目。
可到了宋朝,这么多的科目,就显得有些繁杂了。
于是,在由王安石主持的变法中,正式罢诸科,并将原本主考的诗词歌赋,改为了经术。
对此,王安石的理由是“作诗好,无法证明其有政治能力”
,所以要考经术。
然而反对者,直接来了一个反问,经术好,难道就能证明其有政治能力?
苏轼更是直言:“作诗,不仅需要看经术,还需要涉猎九经、子史等,更为全面。”
不过,王安石这个人比较刚愎自用,不听人言。
对于反对者的话,一个字都听不进去,只任用支持他的人。
就这样,王安石对科举的改革,被推行了下去。
实话实说,该如何考试,才能更好选拔人才,这其实是一个千古难题,谁也说不好。
实际上,王安石晚年有所后悔,表示:
“本想让学究变成秀才,却不料让秀才变成了学究。”
这里面的“学究”
指的是迂腐的读书人,即书呆子。
但不管王安石后面怎么后悔,有些事一旦改了,那就回不去了。
科举的改革,就这么被延续了下去。
如今他大明,也仅仅只是把考试的内容,进行规范一下罢了!
而且正如电台所说,这么做的话,也更有利于穷人进行学习。
穷人想要科举的话,认准四书五经就够了,不需要购买其它书籍,多么简单!
至于其它学问,除了像农学之类有用的学问,其它对于穷人来说,确实没有多大的用。
就算科举考它们,对穷人来说,也基本上学不会。
到时候,很有可能又会被某个群体所垄断。
一旦让人垄断,他们能不能深入学习,就很难说了。
毕竟一旦深入学习了,就拓展了更多的知识,那不是相当于增加科举的难度吗?
一开始他们或许会积极拓展,增加难度,但一旦难度达到常人难以学习,可以垄断的程度,那后面很大可能“难以寸进”
。
所以朱元璋很清楚到,想单靠科举,让人深入学习,是很难的。
不过以前,他并没有意识这些学问的作用,并没有放在心里。
而在经过电台提醒之后,他才重视起来,开始思考如何让人深入学习。
只不过,旁边的朱允炆一直没有找到机会,给他提示,所以他一直没有想出什么好的办法。
。。。。。。
大清位面,公元1689年。
“儒家,与其说是等级制度,不如说是欺软怕硬的制度。”
康熙如此嘲讽道。
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