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第四十六章 大师可要违逆天数(第2页)

宇文成都脸上浮现快意的神色:

“现在已有两年时间不曾听闻妖僧无常的踪迹,看来他多半走火入魔,身死道消,简直是苍天有眼。”

他话刚落,身体一僵,就这般直挺挺的倒在地上。

“宇文阀都快死绝了,你却不跟着上路,是不是太没孝心了。”

“罢了,贫僧心善,就是见不得别人没法一家团圆。”

嘉祥大师和石青璇望着突然暴毙的宇文成都,又听见一阵缥缈虚幻的声音,不禁神情紧绷,马上看到阶梯处出现一个似真似幻的人影。

();()  “无常!”

石青璇一看到依旧是身穿白衣胜雪的僧袍,但却多了一头披肩长发的席正先,当即脱口而出。

“石姑娘,久违了。”

席正先双手合十,对嘉祥大师道:

“小僧无常,见过大师。”

“你终究还是来了。”

嘉祥大师眼中浮现一抹复杂。

“三论宗之名为三论宗,即是因为它是依凭《中论》、《十二门论》、《百论》立宗而得名。”

“如《十二门论》所说,众缘所生法,即是无自性,若无自性者,云何有是法。”

“这就是说,缘起法无自性就是毕竟空,此一切之有为法与无为法,毕竟为空,名为毕竟空。”

“但为随顺世俗的常识,而说有缘起的事物,便把缘起和性空统一起来,这就是中道。”

席正先神色悠然:

“我佛家将因果所形成的万物谓之缘起,便是说一粒绿豆种子,一定要靠水土、日光、人为等助缘才会抽芽、开花、结果。”

“如果将一粒绿豆始终放在粮仓里或石头上,再久,再久,不过是一粒绿豆而已。”

“《中论》云,因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义,未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空义。”

“即可了知,其所以谓之性空,就是由于它是建立在一切法互相依存的因果律基础之上,而三论宗的性空思想便是以因果律为基础。”

他浅淡的笑道:

“大师,你乃佛学大家,又为三论宗师祖,想来很清楚,他日因,今日果,小僧来此,乃是定数。”

“所谓一切法皆是依因果之理而生成或灭坏,因是能生,果是所生,是以佛家四宗破灭,已成定局。”

席正先脸上的笑意愈加浓郁:

“大师,可要违逆天数?”

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