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虎渊也不知道那些调料需要晾晒,如果他知道的话,早就会帮狐寺晾晒好。
不过没关系,现在也不晚。
两人匆忙的回到家,找到了摆在房间地上装有调料的兽皮包。
狐寺急忙打开,还好昨天也翻了一下,现在看起来暂时没什么大问题,昨天他看完之后,顺手又给重新包回去了,想着种完那些植株再来找东西铺平这些原材料进行晾晒,结果这一包就忘的干干净净。
“阿渊,有东西装这些吗?”
狐寺想问问有没有像盘箕那样的东西,有的话就方便很多,能够搬来搬去的,下雨也不用担心来不及收,没有的话只能铺在地上了。
虎渊听到狐寺问他,思考了一下,走到最旁边的一个小屋里,这间屋子是专门用来放杂物的。
虎渊从屋子里拿出一个大大的圆盘,确实很大,都将虎渊的身体遮住大半,并且和狐寺前世农村用来晒东西的盘箕没什么两样,这一个同样是用竹子做的。
秋冬之前是必须要准备晾晒肉干的,但如果直接把肉铺在地上,既不干净也影响食用,所以就有兽人部落研究着做了一个这个东西,他们称作竹盘。
以前刚做出来的时候,有很多兽人拿东西去交换,第一是图个新鲜,第二也确实有点用处,就算不晒肉干,也能晒点其他的东西。
可以说,当时的竹盘也算是风靡兽人世界的玩意。
因为虎族在草原上,这里没有竹子可以制作这种竹制品,如果去很远的地方砍竹子的话既费时又费力,一般虎族需要竹制品的时候都会拿东西去和其他部落的人换,所以虎战虎渊的雌父也让他们的雄父去换了一个竹盘,但是用了几次就没用了。
虎族兽人晾晒肉干其实更喜欢简单粗暴的方法,如果只是为了过冬吃,那就把一大块肉拿咸果的汁水浸泡几天,等浸泡好之后,再拿草绳把肉块绑好,最后挂在屋檐下通风的地方。
这种自然风干的肉干到时候拿出来吃,也需要再煮熟才可以吃,因为它的本质其实还是生肉。
如果是用来外出的时候当干粮吃的肉干,外出时间短的话,就可以把自然风干的肉干先蒸熟,然后再切成小块,这样携带就很轻便。
另一种制作干粮肉干的方法是先把肉切成小块,同样进行腌制,等腌制好之后再进行烟熏烘烤,这样制作完成之后的肉干,就不需要再进行蒸熟或煮熟的步骤,但口感肯定没有蒸熟之后的好吃,这种只有牙口好的兽人喜欢吃。
狐寺接过虎渊手里的竹盘,虽然用了几次就没用了,但是看得出来这个保管的非常好,相比较前世农村用的盘箕,竹盘就略显粗糙了些,竹子与竹子之间的缝隙并不是非常的贴合,但也还算可以。
竹盘上面有一层薄薄的灰,狐寺拿水好好清洗了一遍,又拿东西擦拭干净,这才开始往上面摊原材料。
竹盘虽然只有一个,但因为大,所以稍微挤一挤还是能全部放下去。
等狐寺全部摊完之后,他和虎渊一起把这个竹盘搬到院子里,正好能放在太阳底下晒着。
“阿渊,我们现在要干嘛。”
狐寺想着反正都回来了,那就先看看家里有什么事是昨天没干完的。
虎渊摇摇头,昨天他趁狐寺睡觉的时候该打扫的都打扫完了,虽然雌父不在了,但是该有的干净卫生他们兄弟两会时刻保持,这几天不在,虎渊也担心狐寺会受不了积灰的环境。
“这么能干?”
狐寺自愧不如,这个世界区分了雄性雌性,一般都是雄主外,雌主内,雌性负责家里的琐碎事情,但狐寺内里还是个男人,他适应不了这种常态。
这就和前世男人和女人一样,总有人说男人负责在外打拼,女人负责带娃整理家务,狐寺心里不赞同这种说法,就算这已经被人们习以为常的纳入认知,但每个人都有每个人的活法,怎么能够被社会常态局限住?
狐寺认为任何事都不能明确区分男女,而是要想着,我做是因为我想做,我认为这件事我做是有意义的,不是因为我是男的我才有义务做,我不是女的我就不做。
男的可以赚钱养家,难道女的就不能拼搏赚钱吗?女的能够整理家务,那男的就不能做吗?
并且两个人在一起本来就是相互扶持,为什么一定要分的那么细呢?
现在虎渊主动承担了家务事,不得不说这让狐寺更加喜欢他了,他不是非让虎渊做全部,只是喜欢虎渊不会使唤别人做事,而是先事事自己来。
没有人不喜欢被一个人全心全意的宠着。
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