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山野神祭品（第7页）

只是几十年的郡守和守将生涯，蜀郡几次的叛乱，让他渐渐变成了如今沉稳的模样。

但看着朱襄挑战神灵的狂妄，张若突然觉得自己还不老。

朱襄看向张若。

张若年老的脸上，一双眸子如繁星般明亮，一点都不像老人浑浊的双眼。

“张公，请。”

朱襄拱手，“这次我当随行。”

张若道：“若遇上了使用邪术的人，确实需要你出手。”

张若低头看向跪在他们脚边，甘愿成为祭品的小孩。

“秦国没有需要用人命祭祀的神灵。这样的神灵，不是秦国人的神灵。”

张若道，“现在这里是秦国，你是秦国人。从今以后，本地再不需血祭。”

小孩听懂了张若用楚语说出的话。他不敢置信地看着张若。

朱襄温言道：“你既然认为我也是神灵，是比当地祭拜的山野小神更厉害的神灵，那么这一片地方需要怎样的祭祀，就该由我说了算，对吗？”

小孩懵懵懂懂地点头。

当然，他们都认为朱襄公肯定是很厉害的神灵下凡，所以他们才会来找朱襄公求救。

所以，所以朱襄公是不是真的可以规定以后这片地方需要怎样的祭祀？

如果朱襄公说这里的神灵以后不准血祭，他们是不是真的就不会再成为祭品？

真的吗？

小孩不知道朱襄所说的话是真是假，

朱襄和张若也不会说服他。

两人调集军队，由朱襄起草战书，动员将士兵卒，出兵伐山破庙。

秦兵听到“伐山破庙”

四个字的时候都很惊讶，但长久以来的习惯让他们听从命令。

而且他们听说这是朱襄公的命令，他们就更不怕了。

这不就是和当初朱襄公与方士对战时差不多，去揍几个不听话的小神而已。朱襄公都会与他们随行，他们还有什么可害怕的？

难道还有哪个山野小神，能在朱襄公面前造次？

朱襄公说这片地方的祭祀以后由他来管，那么就该朱襄公来管。他们只负责冲锋陷阵。

无论他们的兵锋指向其他六国，还是指向神灵，秦兵都无所畏惧。

于是朱襄来到云梦泽的第一件事，居然不是大规模灭钉螺，也不是去向其他人科普种田知识，而是充满了血腥的伐山破庙。

史书记载，当地人反抗十分激烈，秦军的火焰烧黑了好几座山，山火连续一月不灭。

此次是史书上第一次记载伐山破庙之事，后来许多君王纷纷效仿。

这一点也成为朱襄记载中难得的混沌之处。有人称赞他，也有人骂他太过残忍，伤害了许多无辜。

朱襄听不到后世人对他的评价，但他能猜到后世对他的评价。

因为他亲自参加了这次伐山破庙，亲眼看到了多少被蒙蔽的平民视他为仇敌，不断咒骂他。

其中有老人，有小孩，有已经被绑起来要做为神灵新娘的受

害女子。

他们都在骂朱襄，都在维护自己的神灵，维护自己祭祀神灵的传统。

这些人都倒在了秦军的兵锋下。