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有一句话叫雷声大,雨点小。
通常用来形容声势浩大而行动不足。
陶铁眼下便是如此,口中喊着要弄死秃驴莲生和尚,手上却连丁点攻击动作都没有做出。
反而站立在原地,调匀自己的呼吸之后,缓缓闭上了双眼。
只是依然将五只小鬼放在外面,予以警戒。
这让听到陶铁愤怒呐喊之后,立即做好了防御和反击准备的莲生和尚有些摸不着头脑。
“你在搞什么花招?想杀贫僧?贫僧接着!有什么招式尽管使来,要做过一场就痛快做过一场!勿要搞些虚头八脑的诡谲伎俩!”
见陶铁迟迟不动进攻,莲生老和尚忍不住出声喝问,却也没有再次率先动攻击之意。
他不知五只小鬼先前动用辟邪符逼退他,是陶铁有意这般做,还是无心之举。
若是无心之举,那一切都好。
若是有意这般做,情况便有些糟糕了。
要么是陶铁看出了他的一些跟脚,要么就是陶铁背后的传道院与那书生背后的县文学查出了什么来。
本身一个县文学童生和一个传道院修士突兀联袂找上门就不是好事。
无论真相是哪种情况,都不是莲生老和尚愿意看到的。
因此,受了辟邪符刺激之后迅冷静下来的莲生老和尚想要激将一二,试探一二,观望一二。
可惜陶铁自顾自闭着双眼,沉浸在新的感悟之中,没有给出任何理会。
《清静经》中有言:
众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣。
此言何谓?
陶铁理解不深,不敢妄言。
但他知道,他因莲生和尚偷袭而被五鬼惊醒,退出明悟,心生暴怒与戾气,便是因为自己仍有“妄心”
,生了“贪求”
,差一点“常沉苦海”
,进而“永失真道”
。
幸好陶铁此刻仍处于【净心】状态,瞬间醒悟过来。
制住了“贪求”
,消去了“妄心”
,没让自己沉入“苦海”
。
所谓“苦海”
,便是愤怒之下,不管不顾,一心杀戮!
“阿弥陀佛!”
莲生老和尚双手合十,口诵了一声佛号,眼中闪过一丝失望,心中又生出了忿怒!
先前那番话的真实用意确实是激陶铁出手。
以此来试探陶铁,以此来观望局势。
但莲生和尚更看重的,还是能不能趁机激起陶铁心中的怒火。
欲念之火是火,忿怒之火亦是火,皆可借此施法,让修士五内俱焚,道心蒙尘!
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