神话小说

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第24章（第1页）

“人家不能纳妾，难道不能丧偶续弦吗？”

伍爱华说着：“而且人家千金小姐真的不希望夫君纳妾吗？守着自己一个人，在生产这么危险又没有有效避孕方法的时代一直生到四十多岁？”

“当然，我后面也分析了合理性，就是这些小姐基本都是下嫁，娘家有权有势，所以人家还真不敢让她们随随便便病逝。”

伍爱华说道：“毕竟夫杀妻虽然降一档执行刑罚，但是也不是说就完全不处罚了。”

“而且吧，我觉得，要是真的愿意把孩子嫁给家里权力地位比自己差的人家，还不是看好人家是潜力股就是想让孩子过得舒心，那怎么也是个疼爱女儿的人家吧？疼爱女儿的人家，哪怕没办法把前女婿绳之以法，但除非人家父母死绝了，不然临死之前高低要把女婿一家带走啊？”

“毕竟，亲亲尊尊原则之下，你当丈夫的导致妻子受伤害可以轻罚，岳丈过失导致女婿受伤害，也是轻罚嘛！”

“不行的话，把女儿公婆揍一顿，上告来个义绝不好吗？”

伍爱华说完，苏洵眼前就是一亮。

义绝啊！怎么就没有想到义绝呢？

苏洵一家早就强行接了女儿回家，但是程家因为天幕透露的信息为人不齿，就更不能放苏八娘和离归家，不然没有办法证明他们对苏八娘不错，苏八娘死亡都是因为自己身体原因，历史记载都是“以讹传讹”

，就没办法洗白自己的名声了。

为此，已经听闻程家是如何对待女儿的苏洵气愤不已。

苏洵一直在想要怎么让女儿逃离魔爪，听到伍爱华提到义绝，才恍然大悟。

只要舍得一身剐，女儿想要和离难，想要义绝还不容易吗？！

“很多人可能在电视剧中听说过义绝这个词，但是大部分人都不明白什么意思，”

伍爱华科普道：“义绝，其实是一种关于强制离婚的法律规定，在唐朝首次出现，指的是夫妻间或者夫妻双方亲属间或者夫妻一方对另一方亲属有殴、骂、杀、伤、奸的行为，都由官府强制判决离异，不论双方是否同意，都视为夫妻恩义断绝。”

苏洵听得眼中异彩连连。

伍爱华这时候也正好提到了苏家：“不知道大家还记不记得，我之前提到过，苏轼的姐姐就因为夫家早逝，都说苏老三，二十七，始发愤，读书籍，也不知道在女儿出嫁的时候苏洵是什么功名，我就记得好像他两个儿子和他一起考进士，结果苏轼苏辙都考上了，他没考上……要是苏洵那时候就已经有功名了，按照宋朝对于士大夫犯法的优待，他就算打不过程家，也完全可以天天去辱骂他们啊，让县官判个义绝嘛！”

“我没有查过苏洵的生平，但其实就算苏洵当时没有功名，问题也不是很大，《宋刑统》在那个时候已经实行了，如果观众老爷们认真读过水浒传，一定知道武松打死人当时只是流放三千里，这就是因为水浒传的背景在宋朝，作者沿用了宋朝的律法。”

“水浒传，武松是什么？”

明朝之前的读书人都一头雾水。

“听起来像是传奇里面的人物。”

有人猜测道。

伍爱华万万没想过有人会不知道水浒传和武松，于是完全没有解释，继续说道：“这里就涉及《宋刑统》的规定了。”

“《宋刑统》的斗讼律规定了，诸斗殴人这，笞四十，注云：谓以手足击人者，伤及以他物殴人者杖六十，见血为伤。”

伍爱华说着就笑了：“这句话什么意思呢？就是说如果你只用拳脚殴打别人，不要用武器也不把人打出血，那么就笞你四十，如果用了棍棒刀枪或者把人打出血了，就要打六十大板，武松那是因为打死人了，所以才需要流放，普通打人还真不至于。”

“在上次的科普中，我和大家说过笞、杖、徒、流、死五刑，笞是最轻的刑罚，一般是用鞭子或者竹板抽打，苏洵当时应该是个三十四岁的青壮年男子，被鞭子和竹板抽打四十下，一般都不会有问题的，”

伍爱华又继续说道：“更何况他还有一个利器，就是自首。”

“说起武松的判刑为什么比较轻，其中一个原因就是因为他自首了。”

伍爱华举例后，又在视频贴出了原文：“《宋刑统》中明文规定：诸犯罪未发而自首者，原其罪。”

“也就是说，如果苏洵打了亲家夫妻几拳头之后干净跑去自首，笞四十都不用，也许二三十就够了。”

伍爱华说到这里，苏洵已经起身了。

“夫君你要干什么去？”

程氏敏感地问道。

苏轼心有灵犀：“爹你是不是要去揍人？带上我啊！我过去之后可以拦着他们，让你最先跑去自首！”

苏辙默默地站起身跟在苏轼身后，显然也打算一起过去。

看到这父子三人，程氏只觉得头疼。

这时候，伍爱华还在天上看热闹不嫌事大地说道：“而且吧，古人判决，还需要看情理，如果是义举，那么判决会更轻一些，甚至无罪。”

“我寻思着苏洵能位列唐宋八大家，写出来六国论，笔杆子应该是很厉害的，所以干脆玩个舆论战啊！先占据道德制高点把程家的破事传诵出来，然后再去殴打亲家，自首的时候就说是为了女儿，痛陈程家的不义，负责判案的官员高低要给他减免一些刑罚，挨上十鞭二十鞭甚至无罪就能换回女儿的性命，多划算啊！”

确实是很划算，苏轼甚至还发挥了自己的孝心：“爹！或者我去打程家的弟弟妹妹，我还未满年龄，还能再减刑！”