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第64章（第2页）

这么想着，伍爱华回归正题：“我们之前说到，夏朝的时候就已经有三种犯罪，并且确定了死刑了。”

“除此之外，既然据传皋陶时期就有五刑，那么夏朝也是有的，夏朝的五刑分别为大辟、膑辟、宫辟、劓、墨，总体而言和商周春秋战国时期的差别不是很大。”

“而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗？”

伍爱华嘿嘿一笑：“我这么一说大家应该就猜到了，是的没错！夏朝也有赎刑！”

“惊不惊喜，意不意外？”

看到伍爱华一副“你们是不是大吃一惊”

的表情，弹幕起了逆反心理。

【不惊喜不意外】

【统治阶级的意志嘛，正常操作而已】

也有古人发弹幕【《尚书·吕刑》记载：训夏赎刑。】

看到不配合的弹幕，伍爱华只能摸了摸鼻子，说道：“确实，根据历史记载，夏朝已经有赎刑了，而这些赎刑也是专门针对奴隶主贵族设置的刑罚，只能说建国之前几千年，特权无处不在。”

“关于奴隶制的夏朝为什么奴隶主能够赎刑，我就不用多说了，大家懂的都懂，之前已经说过很多遍了，刚刚弹幕也有观众说了，”

伍爱华说着：“总之，就是不需要意外的一件事情啦。”

“目前历史上关于夏朝的刑法有所记载，但是当时的民事、商事法律罕见记载，所以这一部分我们就直接跳过，给大家说说夏朝如何开展司法。”

“《礼记·月令》有记载，夏有大理，主掌审判。”

“不知道我们直播间有没有来自大理的朋友，”

伍爱华莫名被戳中笑点，笑了，笑完之后又赶紧正色说道：“其实后面朝代的大理寺也主管刑狱，大理寺大家算是比较熟悉了，不知道有没有人思考过为什么会叫做大理寺，其实就是源于更古老的时候，主管司法的最高官叫做大理，其他司法官则是叫做理官。”

“除了有专职法官之外，夏朝也有专门的监狱，被称为‘夏台’。”

伍爱华继续按照准备好的课件解释道：“《史记·夏本纪》里面就有记载，召汤而囚之夏台。”

“这么看来，商汤和周文王都是坐过监狱的人，但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训，所以帝辛也没懂什么叫做斩草不除根，春风吹又生，自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘，你怎么还放着周文王的儿子们在外面，你睡觉的时候安心吗？”

伍爱华这么说的时候，高维存在还在庆幸：“还好我只链接了春秋之后的朝代！”

说完这话，伍爱华倒是没有过多发表见解，毕竟那时代史书都只有寥寥几笔，说都没什么好说的，总不能把封神演义当作正史来说吧？