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第27章 笼中之鸟（第3页）

如今就让他的死再添一层意义吧。

武庚联手管叔、蔡叔、霍叔一起叛乱，周公驾车东征平叛，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，三监之乱息。

周公旦对殷地进行了进一步分封，启以商政，疆以周索，并派人宣扬周代商乃天命，因纣王荒淫暴虐，上天派遣周王前来解救商民。

‘予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周。宁王惟卜用，克绥受兹命。’周不过是一个小小的邦国，不敢违背废弃上天的命令，上天看好庇护我们文王，让周这个小小的邦国兴盛起来。文王唯有按照占卜得来的启示行动，所以才能继承了商朝的天命。

……

“武庚死了。”

姬颂绕到神明的正面，“他携殷商遗民叛乱，被叔叔带人砍了脑袋。”

“都说纣王仅有一子，但予听说他还有一个孩子，你说那些罚为奴隶的人中有没有帝辛的幼子？”

“你若开口，予就赦免他们。”

“……”

，今日周成王仍未如愿。

青鸾的缓缓的眨眨眼，她若应了才会把商民推入最悲惨的境地，她不曾扭头，余光中仍看到了笼外的白骨，那是曾经姬发在她面前虐杀的商民。

青铜的鸟笼，被白骨具具包围，白骨之上伤痕累累各有残损。

周王无信而反复，至少对她是如此对商也亦然。

渴望取代神明的人，一旦握住了神明的软肋又如何会放手？

被贪婪与野心所驱使的人，他们会把神明的善心变成神明的软肋，用无数人的白骨逼迫神明为他们献上血肉达成所求。

转身离开的周成王，蓦然停住脚步，转身看她，火光摇曳阴影遮住姬颂的半身。

“祭庙之灵尚有血泪，死木之牌也生裂隙，草木泥塑汝亦不及。”

周成王携火把离去，带走了这地下唯一的光源，唯有松脂燃烧的气味残存。

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商灭以后朝歌被周朝团团包围，西有镐京，北有邶（bèi）、南有鄘（yōng）、东有卫。

商周时期基本是燃薪为烛，或用松脂火把或将干草扎成一条淋上油脂点燃照明，但在也出现了青铜灯具供有条件的人使用，还可以在油膏里添加香料制成兰膏，蜡烛的雏形出现于先秦，成品蜡烛直到汉朝才出现是珍贵的贡品，直到明清时期才产量大增进入百姓家。

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