神话小说

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第14章 西行之路（第1页）

夜色深深，叶小天躺在破庙露天的神坛上，仰望星空，挺着圆滚滚的肚子，仿佛一只正在吞吐日月精华的蛤蟆精。

他肚子里有一只鹅，已经吃的饱饱的，可他心里更想吃掉另一只鹅。那只高高在上的，月华桂树下徘徊的白天鹅。水舞的不幸遭遇，固然令他同情和义愤，但更激起了他赢得美人归的信心。

叶小天狠狠地了一个帮他预备媳妇儿出气的宏大志愿:“老子一定娶她过门，和她生上一堆大胖小子，领着老婆孩子回她故乡，好好羞臊羞臊孩子他姥爷和舅舅，他们不是怕丢人么，我就让他们丢人丢到姥姥家”

炕上有低低的细语声传来，依照习惯，乐遥正缠着娘亲给她讲故事哄她入睡，这是她贫瘠无聊的童年生活中唯一的乐趣。

叶小天躺在土台上，隐隐约约听出水舞所讲的是西游释厄传，这个故事写成不久，却已风靡一时，叶小天在京城时也听说书先生讲过，不想竟已在此地流传开来。

渐渐的，水舞讲故事的声音越来越小，终至不可复闻，乐遥睡着了，水舞讲着讲着也睡熟了，房间里顿时静下来，叶小天从破露的屋顶一角，用一双倦眼最后望了一眼寂静的夜空。

夜空中，点点繁星一闪一闪的仿佛一双温柔美丽的眼睛，叶小天看着那一颗颗美丽的星辰，忽然就想到了薛水舞那双柔美似水的眸子。“我媳妇儿，可真俊呢。”

叶小天想着，带着满意的微笑，睡着了。

“长长长，长长长长长，再长些，再长些，给我伸到天上去”

起得很早的小萝莉绕着仰躺如蛤蟆的叶小天，仿佛正在扮着孙悟空，手舞足蹈地指挥着她的“金箍棒”

薛水舞火烧屁股地从灶台前冲过来，红着脸呵斥乐遥“去去去，一边儿玩去，别吵醒了哥哥。”

说完又羞又怕地瞟了一眼叶小天衣下高高竖起的部位，拉起不懂事的小萝莉逃了出去。

“老娘又在教训哥哥了吧，大概小安又尿炕了，呵呵”

睡梦中的叶小天依稀又回到了自己的家，童年的家。一大早，他还在熟睡，耳边就想起了老娘教训小安的声音。很熟悉的童年感觉啊，就连那饭香也一模一样

“饭香”

叶小天吸了吸鼻子，忽然张开眼睛，一睁眼就看到微白的天空，他的神识渐渐清醒过来。叶小天翻身坐起，就看到正在灶间烧火的水舞“啊，你怎么起这么早”

“你醒了”

水舞抬头看了他一眼，又飞快地把下巴埋进胸口“哦，我担心天大亮后再生起炊烟会被村民们看到，所以早些起来。”

“哥哥哥哥，你起来啦，来陪遥遥玩”

乐遥闻声赶来，骑着只存在于她想象中的白龙马，非常快乐。

看着她快乐的样子，叶小天马上也快乐起来。灶间有一道温柔贤淑的忙碌的身影，破房子里有一个快乐玩耍的孩子，很温馨的感觉，这就是叶小天想要的生活。

“我一定要把她们安全地带回京城去”

叶小天愉快地想着，从神坛上一跃而下，仿佛浑身都充满了力量。

西方有位费先生，认为人的心灵深处总有一股动力驱使他的一切行为，这个动人就是人的原欲，也就是性欲。原欲作为一种生物本能，如同饥饿一样，需要获得满足。

不同的是，饥饿感的满足只需要填饱肚子，而要满足原欲，由于外在道德等原因的限制，则不一定通过动物本能的方式来渲泄，他会把原欲转化为其他的方式来渲泄，诸如雄心壮志、诸如好奇心、诸如求知欲、破坏欲、攻击性等等，甚至转化升华为文明的创造源泉。

对此刻的叶小天来说，他想满足原欲的方式不是简单粗暴的占有，而是通过更委婉的更合乎人类文明的方式－－－－求偶来进行，他要做的显然就更复杂、也更多。

早上吃饭时，叶小天现薛水舞似乎没有睡好，她那双漂亮的杏眼里有着隐隐的血丝。

“莫非因为英俊潇洒如我这般少年与她同屋而眠，所以令这美人儿难以入睡了”

一向自我感觉极其良好的叶小天沾沾自喜地想，马上对未来充满了更加美好的憧憬。

三人用过早餐，将剩下的肉沥干，摘了几片芭蕉叶子裹好，和白薯一起放在包袱里，穿过小镇继续西行。天还太早，村民们没有这么早起来的，村中街道上静悄悄的，有晨雾袅袅弥漫。

一户人家院子里，一个胖大妇人，披头散，叉着她那能劈成三个薛水舞的肥硕腰肢，乜着一墙之隔的邻居家破口大骂“不要面皮的贼儿娃子，连我家正下蛋的大白鹅都偷，一定生孩子没屁眼儿”

薛水舞悄悄睃了叶小天一眼，埋头疾行。纵然是不懂事的乐遥也有些心虚，牵着娘亲的小手一溜儿小跑，唯有叶小天面不改色，挺胸昂头，步履从容如闲庭信步。

等到日上三竿，农民们扛起锄头姗姗下地的时候，又有人站在田间地垄上，指桑骂槐地大骂某某怀疑对象缺德带冒烟地偷了他们家的白薯时，叶小天“一家三口”

已远远地离开了这个小村庄。