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第 32 章（第2页）

此时，李斯便在看《心度》这一章节。

据那天幕所说，我大秦便是因为苛政逼得黔造反，然后一呼百应，从此一不可收拾。

而在那汉时，武帝后期也是因为局势动荡，黔也四处造反。

在这之前，汉武帝对匈奴动武之前，那汉一直是休养生息，不难想象那罪己诏一下，汉又继续回到休养生息的状态。直到那昭宣二帝，汉才从颓废中又恢复了过来。

那备受后辈推崇的汉文帝也是创下历史——“偃武兴文（）”

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。

作为帝王，能下达这种举措可是不多见。可谓是‘前无古人’。

李斯听闻也不由叹息。

可李斯没想到，这举措居然还是‘后无来者’。

哪怕汉文帝作为先人，作为后世参考和表率，可后世的帝王居然也没有几个能做到这样的程度。

怎么能不叫人震惊。

可细细想来却又并不意外。

特殊的应当是这汉文帝。

从第二场直播回来后，李斯想起韩非子留下的文墨有提及类似，当即翻找起来。幸得嬴政除了限制他自由外，其他都是对他予取予求，那收藏书房里韩非的文章便很快被侍从送了进来。

一拿到手，李斯顿时废寝忘食地研究了起来。

这一研究，便到了今日。

……

扶苏也不是没有读过韩非子的文章，可他并不知道到底哪里触动了李斯——这位心机深沉的野心家。

是自身际遇，与同门重合时生出的感叹吗？

扶苏不知道。

此刻，李斯既然这样说。本就有些好奇，扶苏便不推辞，他也拿起其中一卷看起来，“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”

他再翻，“……法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫……”

[有度]

扶苏换了几卷，草草翻看一边，最后看了李斯原本看的那一卷：“圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。”

[心度]

“……”

到底是学得东西够多够杂，很多种思想一时间齐齐灌入时，便很容易产生争论来——这到底谁对谁错。

若说是以前，他定能脱口就答，但是现在……

原本的答案在他心中徘徊了，与此同时，许多不同的答案竟然在此时破土而出。

扶苏一时间沉默了。

很快他重振旗鼓。没关系，他不知道总有人知道吧。

于是他抬眼问眼前沉默不语的人，求教：“先生，扶苏想问，我大秦何时才能不用严苛之法？”

扶苏把先前的问题重复一遍。

“……”