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第79章 毛赢的抉择（第1页）

“老师是何意思？”

毛赢问道。

高傒的话已经说明，他不看好毛赢的想法，毛赢当然要弄清楚自己忽略的问题。

“稳定是指嫡长子唯一，不稳定是指嫡长子，可以随时换人。”

高傒的意思很简单，嫡长子虽然唯一，但后面的弟弟把他弄死，同样能继承嫡长子这个名号。

嫡长子继承制，最大的问题就在这里，目标明确，但继承人也会因此成为活靶子。

如果奉行嫡长子继承制，会造成国君子嗣不争夺君位，而是争夺嫡长子这个名分。

因为争夺不涉及父亲和君位，影响会小很多，但也意味着斗争会更加广泛、频繁。

不想参与的弟弟，都会被杀红眼的大哥怀疑，从而不得不反抗自救。

继承人的生命安全得不到保证，反而会闹得人心惶惶。

最典型的例子，就是李建成和李世民兄弟。

所以高傒说，稳定，也很不稳定。

只要子嗣们想要争夺，嫡长子继承制还不如没有。

没有这个名分，起码不会让其他儿子认为，只要干掉大哥，位置就是他的。

继承人也不会因此备受煎熬，不会患上受迫害妄想症，更不会看到每一个弟弟，都是想着，弄死为好。

毛赢思索一番，向高傒见礼，“多谢老师指点。”

高傒点头，转而看向姒安。

姒安接话说：“嫡长子继承制不行，是因为机会集中带来的危害，就像当年先祖大禹治水之前，用堵的方法治水一样，把水集中起来，避免四处泛滥，但集中点四周将会受到最大的压力，人建造不了能抵挡巨大压力的水坝，继承人也顶不住弟弟们，给他带来的生命威胁和竞争压力。”

“小师弟的意思是，堵不如疏？”

李克问道，这正是大禹治水的办法。

“是的，设定客观条件筛选，合格的人都有继承权，这样，既可以激他们向上学习，也能避免一个人承受所有人的压力。”

高傒摇头，“如此，国君薨，每个人都会争夺，反而会祸乱国家。”

“如果国君活着禅位呢？”

姒安问道。

“禅位是尧舜时代的做法，不适合现在，这个规矩，还是你的祖先带头破坏的。”

己季笑道。

“禅让于外人，当然行不通，不合礼，但若是禅让给自家人呢？”

“若是禅让给自家人，倒是没有问题，可是哪个君王会放弃自己的权利？”

毛赢问道。

“杞国国君，我的公父，”

姒安笑道，“他来信说了，我完婚回国，就会禅位于我。”