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尧舜的影响力是巨大的。
韩愈创立的道统论,就阐明儒家道统源自尧舜。
历代儒者对皇帝的期待,也是“致君尧舜”
。
所以朱由检决定对大明制度进行革新时,选择以刘宗周的《致君尧舜疏》,作为重制礼乐的宣言。
在他以尧舜为例阐述婚姻自主权后,有关婚姻自主权的争议,基本也就结束了:
群臣不可能说尧舜的做法不对,对皇帝的这个解释,自然只能承认。
温体仁更是赞扬皇帝的做法符合圣贤本意,当今皇帝和皇后,可谓圣君贤后。
朱由检对此十分受用,命令温体仁和刘宗周等人一起,按照婚姻自主权的理念,制定大明的《婚姻法》。
对此,他强调道:
“婚姻礼法,和继承礼法息息相关,不可等闲视之。”
“只有稳定的婚姻,才有稳定的继承制度。”
“在制定继承礼法时,要同时制定婚姻礼法。”
正在制定继承礼法的刘宗周,对此点头称是,又具体询问道:
“婚姻礼法的级别,和继承礼法一样吗?”
“是否按《大明继承礼法》的规格,制定婚姻礼法?”
这里面的潜台词,是问皇帝是否像对待继承礼法一样,表态遵守婚姻礼法。
朱由检想了一下,没有做出这个承诺。
因为和婚姻法同等重要的法律实在太多了,如果他都表态遵守,那对自己以后很不利。
所以他向群臣道:
“今日经筵,不局限于婚姻之事。”
“咱们君臣把大明的法律级别,同样也定下来。”
“朕先做个表态,《大明继承礼法》、《大明分封礼法》这两部礼法,是天子和万民都要遵循的。”
“未来国会设立后,朕还会仿照汉朝的约法三章,和万民约定共同遵守的礼法。”
“这部礼法制定后,同样由天子和万民共遵之,任何人不得违背!”
这个表态,让群臣欣喜若狂。
因为这是皇帝明确表示,天子和万民共天下,遵守共同约定的礼法。
如此皇帝,真可谓是圣君。
就算尧舜在世,估计也不过如此!
负责重制礼乐的刘宗周,在听到这番话后当即俯,和群臣一起代表天下万民下拜,感谢当今皇帝。
文华殿中,一时响起了万岁声,群臣不管在其它事情上是否有矛盾,在这件事上都在称赞当今皇帝。
一些之前暗中支持黄道周等人反对重制礼乐的,此时也在感慨皇帝重制礼乐的决心之坚定,继续向万民让渡权力。
这种情况下,他们还怎么再反对?
身为士大夫的他们,自居为万民的代表,当然不会反对皇帝向自己让渡权力。
朱由检此时则在心中感慨,知道自己说出这句话后,等于是主动迈向了君主立宪制。
未来功过如何,就由未来评价吧!
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