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第15章 禁止打架(第2页)

同时能增长见闻,广博才学。

——修行时,他的血液沸腾不止。

在羿部落门口被“赐福”

过的身体,当时得了一大笔收获,如今,遗泽也逐渐显现。当有人感念他,在他血液中制造更大的能量,他能够承载那力量,化为己用。他仍未主动修神,可神修的力量,比他修仙好处更多。

不过后来他寻到另一法门。

——《巫族神修炼体法》。

这一法门是一位已经成仙的巫人开创的,其名为帝和。

在巫族,他是巫师;在人族,他是仙人。他用神修之法,引导巫族的念力强化身体。然后精修仙道——故称之为神仙。

这一法门,在巫师中广为流传。

如今流传到桑天子手里,喜不自禁。

已有前任探路,他大胆炼体。

和别的巫师一样,体与法双修。

入秋,苦读之时,他忽然觉得手痒。有些心得,有些灵光乍现,他总想记下来,但苦于手里没有纸笔。记在空白玉简里又手续繁多,查阅也很麻烦。等到一切准备好,那些想法都过去了,甚至忘了——真的是一大损失。

他想到巫族口耳相传的记述。

用玉简麻烦,只用口耳相传岂不更麻烦。这需要简化。

他想,“纸笔必须得造出来。”

这对人族没那么重要,人族有替代品。且玉简之中能够记录影像,通过影像承载更多信息,比起纸笔,玉简有优势。

但是对巫族,纸笔很重要。

秋季,冷雨,水流更急。

桑天子让人在城外建新厂,制纸笔。

对纸笔种类,他考虑许久。

最终还是决定先制毛笔。

他并非只考虑毛笔字的艺术性,他造纸笔是为了方便和传播,只是艺术性,对他来说没那么重要。他考虑的是循序渐进。

竹简,毛笔,硬笔,电子化……

这是一步一步简便的过程。

竹简还没有流行,一下子就用硬笔,太快了点——若是太过简便,不光赚钱只能赚一笔,还会冲击现有秩序。到时候或许会引起反弹。

用毛笔,只能算小有进步。

只在巫族震动,波及的范围较小。

何况笔墨纸砚有那么多种,一种一种改进下来,做下来,能赚不知道多少代。就跟手机一样,一代一代更新,可持续赚钱。

何况又可以温水煮青蛙,逐渐过度。

等到毛笔流行开,再换硬笔,即使有反弹,也会弱一些。

刚一开始,压根不用太好。

什么艺术,先要传播开。而要在巫族传播开,最重要的就是有用。而要对巫族有用,一个要求是简便,另一个要求是便宜。

笔好制,现成的毛,弄点竹竿,加上胶水一沾即可。

不用太好,他的标准是能用。

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