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第二十六章 启程南豫府（第3页）

“刚刚看完。”

许清宵点了点头回答道。

“有何感触？”

陈星河直接出声问道。

“有些严厉，不太理解。”

许清宵不敢乱点评，古代读书人思想十分固执，将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像，要是敢乱说几句话，轻则翻脸，重则老死不相往来都有可能。

“恩。”

“人欲论，乃是朱圣所写，第五代文圣，虽有些严厉，但字字珠玑。”

“我辈读书人初看时的确会有些不适，毕竟人皆有欲，克制己欲本身就是一件极难之事，但多看几遍，细细领悟，便会发现其中之精妙。”

果然，陈星河推崇这篇人欲论。

“师兄，欲为人性，克己人欲，否为人也？”

许清宵忍不住问道。

欲望是人性质根本，若是克制自己的欲望，那还是不是人？

然而陈星河摇了摇头。

“师弟，你理解错了，这人欲论，并非是说要灭绝人欲，其根本是不要过度释放欲望，譬如娶妻生子视为天理，但三妻四妾则为人欲。”

“三餐而食，视为天理，山珍海味，视为人欲。”

“欲望太大，则无穷也，古今往来，烽火连天，尸骨如山，皆因人欲，若能克制，便绝人祸。”

陈星河阐述朱圣之理。

许清宵明白这番话，但还是继续问道。

“敢问师兄，天理又是如何划分？人欲又是如何划分？”

许清宵问道。

“朱圣已经在天理策中所写，不过老师家中应该没有天理策，等去了南豫府，师兄为你找来。”

（）;（）　　陈星河无法完全回答许清宵这个问题，但书中记载，所以打算等去了南豫府给许清宵找来相关书籍解答。

“劳烦师兄了。”

许清宵客气一声，同时又忍不住继续问道。

“师兄，朱圣之论，是当下文坛的主流吗？”

许清宵问道。

“这是自然，朱圣为天下第五位圣人，后世文人受其影响，主流是必然的，不过也并非只有朱圣之论，上四代圣人以及近代也有一些其他思想。”

“而且文坛哪里有什么主流之分，只要思想是对的，既可百家争鸣，也可百花齐放，只是朱圣之言在大魏极其盛行，朝廷半壁江山都学朱圣言论。”

陈星河解释一番。

许清宵算是明白了。

他之所以问这个，其主要原因就是担心发生一些不愉快的事情。

自古以来文人相轻，尤其是党派之争，还有思想之争，党派之争还好说，争的是利益，而且要根据大局来定，彼此之间还不会直接撕破脸。

而且圣上最讨厌的便是党派，故此也不敢显露的太直白。