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第483章 论人心和人性上（第1页）

人类文明多苦难，

人心叵测人性险。

东方文明擅人文，

西方文明长科技。

取长补短共进步，

弃长取短最离奇。

继承展是根本，

借鉴汲取要严密。

8月1日，今天是“阳光灿烂网”

创建一周年的日子。

上午九点，段泽华起草的文章《论人心和人性》表在了“阳光灿烂网”

的精神文明建设专栏，全文如下：

人之所以凌驾于其他动物和生物之上，并列为天地人三才，是因为人类开启了智慧。

开启智慧是人与其他动物和生物的最大区别。

但人毕竟是动物，是生物的一种，所以，每个人身上动物和生物的许多特性和特点会一直普遍存在。

正因为人开启了智慧，所以，才有了人类文明的起源。

上古时期的原始社会，人心纯朴、人性简单、物质匮乏，人类处于最基本的生存需要阶段，彼此依存度高，抱团取暖成为普遍需要和习惯。

那个时候，众多氏族部落的组织规模相对较小，人和人之间比较平等，能够领导部落的人大都是凭借公心和威望为大家所推举或推崇。

原始社会后期，贫富分化的出现和私有制的产生，推动人类社会进入到了奴隶社会。

一些人心中的权力和欲望开始放大，人性出现了占有和剥削的思想和行为。

这是人类自开启智慧以来，第一次出现了赤裸裸的丛林法则。

奴隶主对奴隶不仅是高度的肉体支配，更有着高度的精神支配权。

封建社会，丛林法则进步出了许许多多的框架和规则。

在历朝历代高居庙堂的帝王和官吏，以及亿万普罗大众中，始终会有众多富有公心的人士怀揣着推动人类文明向前、向上展的理想主义思想，演绎了许许多多宏大的使命格局和无数可歌可泣英杰事迹。

在这类人中间，一些人因其高尚的情操和气节，卓着的政绩、战功、文化艺术等被载入史册，流芳百世，其他许许多多能量比较小的无名者，他们所处的那片时空依旧会记下他们曾经付出的真心和实意。

那些为了一家一姓，或者为了一己之权势名利的野心家，他们之中，有极少数人成为了千古一帝或相对比较贤明的君主，以及各朝各代声名显赫的权臣、能吏。

他们中间，有的人成为了权和利得以传承的世家，在他们的一生中，公心和私心交织，功过和是非掺杂。

他们的权谋和铁腕、他们的野心和欲望、他们的冷血和无情，让历史变得更加残酷、现实和沧桑。

到了资本主义社会，丛林法则进一步演化，科技达了，物质丰富了，人们从下到上对财富和权势的占有和享用的欲望被无限放大了。

殖民、侵略和剥削成为了资本主义社会的三条主线，这三条主线让人心不古一去不回头。

人类文明展到了这个阶段，人心变得更加叵测，人性变得越无常。