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所谓的“五德始终”
,讲究的依据就是该国的天赋德命。
阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋予的“德性”
。
这种德性用五行来表示,就是金、木、水、火、土五种德性。
();() 国家与王朝的为政特点,必须或必然的与它的德性相符合。
它所崇尚的颜色即“国色”
,也必须与它的德性相符合。
惟其如此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄。
夏王朝是木德,崇尚青色。
殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色。
周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色。
战国七雄中的魏国从晋国而出,自认承继了晋国正统。
而晋国是周天子册封的诸侯,当然是周之火德,魏国便承继火德,旗帜服饰皆尚红色。
韩国也出于晋国,但为了表示自己有特立独行的德性,便推演出木德,旗帜服饰皆为绿色。
赵国亦出于晋国,却推演出更加特殊的“火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈”
的火木德,旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。
齐国较为微妙,姜齐时代,以周天子的德性为德性,旗帜服饰皆为红色。
田代齐姜,田齐并非周室的王族诸侯。
自然不能接受火德,于是推演出“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”
的火金德,旗帜服饰变成了紫色。
而楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是“旗有五色而服饰皆杂”
,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”
的蛮夷。
比较典型的就是,三十五年(前706年),楚伐随。
随曰:“我无罪。“
楚曰:“我蛮夷也。“
从这里,就可以看出楚国被鄙视为蛮夷,被鄙视的有多狠,也就经常被地域黑的郑国能和楚国平分秋色。
若郑国和楚国这俩难兄难弟同坐一桌比惨,画面基本上就是这样。
楚国:“被骂了几百年蛮夷,我好惨!”
郑国:“你再惨能有我惨?郑人买履,妈蛋,又被全网黑了,嘤嘤嘤!”
楚国:“刻舟求剑、画蛇添足、自相矛盾、叶公好龙。。。。。。了解一下,为什么受伤的总是我?嘤嘤嘤!”
郑国:“喝酒喝酒,我现在已经百毒不侵了。什么?大喷子又出新寓言了?买椟还珠。。。。。。噗。。。。。。”
楚国:“兄弟别哭,站起来撸。。。。。。”
或许是被黑的太狠,进入战国后,楚国便推演出“炎帝后裔,与黄帝同德”
的土德,旗帜服饰变成了一色土黄。
不过,最为特殊的其实还是燕国。
();() 论本体,燕国是正宗的王族诸侯,承继火德顺理成章天下没有非议。
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