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杜兴也派上,幸灾乐祸的就跑去报信去了。
结果回来之后,现,不是,狄泉是让他“鬼脸儿”
杜兴去尝试制作香皂和香水。
“鬼脸儿”
杜兴虽然说是“扑天雕”
李应的管家,李应家财万贯,其中也有他的一份功劳,按说其人也应该是生财有道的,但是他面对这两样商品也没有看出其价值,反而反问狄泉这东西真的有人会买吗?
毕竟,香皂这个东西有洁净身体的作用,按说还有人需要,但是香水这个东西确实未必。
因为在中国,香文化历史悠久,焚香则被誉为“十大高雅之”
。
古代文人雅士们“无香不足以为聚”
,写诗要焚香,赏花要焚香,待客、休息都要焚香,香在人们的生活中可谓是如影随形、无处不在。
甚至在现在香流传至今,最讲究的是“手艺”
,上等的香甚至需要两三代人的调试,沾水打底、展香、抡香、切香……十多道工序必不可少。
用天然香料和中草药配制成的香品还原了草木的芬芳;还形成了竹签香、盘香、塔香等不同的形制。
按照“鬼脸儿”
杜兴的想法,既然这样,熏香和香水不都是有香味,干嘛非得用这昂贵的香水啊?
狄泉听了就给他解释了一下,先这中华的香,别管是直接点燃还是隔火熏香,这其中也都是要点火的,烟火气太重了。
香水就不用了,随时随地的拿出来都可以喷,而且是直接喷在身上,香气更加的持久,比起熏香,无视时间地点人物,乞丐喷上都是香的。
而且,香水的香气比起这其他的香气,要更加的持久和浓烈。
所谓“不愤不启,不悱不,举一隅不以三隅反,则不复也”
,狄泉启了一下“鬼脸儿”
杜兴的思路就没再继续说,而是等着“鬼脸儿”
杜兴给他来个反馈。
而“鬼脸儿”
杜兴也不傻,立刻就明白了,而且还说道,“寨主,那这东西最为适合去的地方……是勾栏青楼这些地方啊……”
狄泉刚想驳斥“鬼脸儿”
杜兴,但是仔细一想,这还真是这么回事……
在当今的封建社会里面,能够让女子毫无场合顾忌就能使用此物的地方,那也就是秦楼楚馆这些地方了吧……
否则寻常女子也就是拿这东西和夫君坐坐闺房之乐罢了,平日里喷洒可有招蜂引蝶之嫌疑啊……
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