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虽说南门二事变也令联盟经济民生受到了巨大打击,人民的生活条件远非之前能比。但最起码社会看起来仍算的上是整体稳定。
高铁和军用卡车不停的向沿海城市运送着物资和那些离魂者。而其余城市中的人,忙碌依旧。
海边的大城市中,一座座集装箱式的板房拔地而起,其中住满了家人无法照顾的离魂者。
老人和孩子们被集中管理了起来,虽然短期内很难见到自己的父母亲人,但最起码也没有被饿死街边的风险。
令沈星河更为惊奇的是,镜头从照顾病人的护士中和野外环境恶劣的生产一线一闪而过时,他居然在其中看到了不少人工智能的身影。
也不知联盟是在什么时候秘密生产的,到了这生死存亡的时刻才不得不拿出来使用。
有了这些不眠不休的铁疙瘩作为助力,大大解决了人力资源不足,生产力低下等实际问题。
虽然乍一看去,还是让人内心忍不住一阵狂跳,担心会不会生电影中演绎的aI叛乱,局势失控等巨大风险。
但就目前已经失控的局势而言,这些铁疙瘩的出现,的确让沈星河感到放心了许多。
见到眼前的场景,沈星河也曾问过杜宇。为什么其他联盟不能仿照华亚联盟的模式,让自己人也能平稳的度过这段苦难时期呢?
杜宇思考了片刻问他“如果有一天,外族人用坚船利炮打开了华夏国门,需要你捐献家产抵御外敌,你会怎样?”
“干他娘的啊!这需要犹豫吗?”
沈星河毫不迟疑的答道。
杜宇闻言点了点头,这就是我们与其他联盟的区别。
5ooo年的文明史让你知道,一旦外族入侵,他们会抢占你的财产,霸占你的土地,凌辱你的妻女。
所以,与其将这些留给那群王八蛋,还不如捐献给国家,奋起反击。
皮之不存毛将焉附……这样的家国情怀,是需要深厚文化底蕴作为支撑的,是我们经历了一次次被霸占、被欺凌的屈辱、血泪教训,才深深刻进骨骼的。
所以,作为一名华夏子弟,哪怕只是个孩子。你告诉他集体利益高于一切,有国才有家,他们都觉得是理所应当。
但在西方,资本基本就意味着一切。有了钱,你可以购买奴隶,购置土地,人是你的,地是你的,甚至国家和政权,都可能成为你的私人物品。
在这样的价值观熏陶下,他们自然更加强调财产的个人归属问题,而非集体利益。
因为这是资本主义立足的根基。谁想要破除它,就要先问问那些大资本家同意不同意。
你觉得那些贵族、财阀们会同意自己的家族散尽家财,和百姓们一起重新分配资源,共克时艰,对抗外敌?怎么可能。
总而言之,华亚联盟的政权是凌驾于资本之上的存在。而在美合联、欧同盟这些地方,就连政权也不过是资本花钱控制人心的工具而已。
所以,平日里大家都有吃有喝,矛盾不会凸显。但当真正的灾难降临,后者矛盾自然就会激化。”
沈星河沉默了,他只是一个理科生,对社会关系这类问题听得只是一知半解。倒是达芬奇的另一种解释,让他感觉更加通俗易懂。
达芬奇说“说到底,变革就意味着资源和权力的再分配。当权力绝对公平时,分配的依据可就纯凭自己的本事了。
你觉得美合联那些资本家和上层管理人员,除了投机倒把、吹牛拍马,玩资本运作那套钱生钱的手段,还有什么真本事?能搞出什么研究,真正为社会产生多少价值?
一旦利益再分配,他们可能立马就会变成社会底层中的底层。
所以,你的这种行为,就和当面询问一个独裁的国王你能不能为了拯救国家和人民,去和一个乞丐pk下智商?也让大家看看你和乞丐究竟哪个更愚蠢,哪个更有价值。
你觉得他们可能同意吗?”
沈星河听完后点点头,觉得有点道理。但美合联、欧同盟的那些掌权者会选择坐以待毙吗?恐怕不会,他们又该怎样改变眼前的现状呢?
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