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第16章 易理方始有卦辞 圣人六载出苦海（第2页）

《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

《大有》：元亨。

以上三才之中属天道。

《谦》：亨。君子有终。

《豫》：利建侯行师。

《随》：元亨，利贞，无咎。

《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。《观》：盥而不荐。有孚颙若。

《噬嗑》：亨。利用狱。

《贲》：亨。小利有攸往。

《剥》：不利有攸往。

《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。

《颐》：贞吉。观颐，自求口实。

《大过》：栋挠，利有攸往，亨。

《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。

《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。

以上三才之中属地道。

《咸》：亨，利贞，取女吉。

《恒》：亨，无咎，利贞，利有攸往。

《遁》：亨，小利贞。

《大壮》：利贞。

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

《明夷》：利艰贞。

《家人》：利女贞。

《睽》：小事吉。

《蹇》：利西南，不利东北;利见大人，贞吉。

《解》：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

《损》：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往?曷之用，二簋可用享。

《益》：利有攸往，利涉大川。

《夬》：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

《姤》：女壮，勿用取女。