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第37章 玄帝道出易用意 冀州又起波澜事（第1页）

坎卦修习意中生，先贤以险塑荣光。

诸人畏惧视灾疾，其形虽难蕴吉祥。

黑鲲鱼自管叔之躯飞出，游至北方冀州。时周公心系九州百姓之安危，目睹黑鲲鱼逃遁，虽曾寻其迹，然不得其踪。

遂就案前占筮一卦，其卦象显为水天之“需”

卦，外连水，示北方，内则与乾相应，以喻豫州。由是可知黑鲲鱼已离豫州，而往冀州矣。

周公谓此事至关重大，己乃九州圣命之人，若为水，须与三重天之玄帝商议。故而周公唤出八卦灵圜，对之念曰：“元、亨、利、贞。”

灵圜即刻闪耀生辉，玄帝之形象显现其中。

周公立向玄帝拱手禀告道：“陛下，臣愧不敏，未能擒获黑鲲鱼，使其仍在为害天下百姓，实系臣之罪过也……”

畏玄帝责难，旁立之白鲲鱼即替周公解释道：“玄帝，黑鲲鱼实为奸猾狡诈，此非完全怪罪于周公也。”

玄帝颜色未变，对周公旦道：“此番未得黑鲲鱼者，乃其气运有余，非汝孤所能及也，故无须自责。”

周公闻言，内心稍觉宽慰，继而言道：“属下近日占筮，已知黑鲲鱼逃亡北方冀州，九州之百姓与属下皆知其中必有诸多不逞之意，今后之事当何如？愿请玄帝明示。”

玄帝遂对周公道：“昔日大禹治水，曾有规定：天子帝畿以外五百里之地称为甸服，再外五百里为侯服，再外五百里为绥服，再外五百里为要服，最外五百里为荒服。甸、侯、绥三服，皆有进纳不同物品或承担不同劳务之规定。至于要服，则不纳物役，仅需接受管理、遵守法制政令。至于荒服之地，则依据其习俗进而治理，无强制推行中央朝廷之政教。此番北方冀州之地与此相去甚远，汝虽知易理之道，却身居荒服之内，实难亲临其地。然，汝身边之四象镇护使，此时均有飞身之能，此皆天意所为。其意在于令汝镇守地界之中央——豫州，专心辅佐年幼周王，稳定九州之大局，防备黑鲲鱼之反扑。至于地界中央以外之事务，可由汝出谋划策，四象镇护使前往即可。”

玄帝复语周公道：“此番黑鲲鱼入冀州之地，其本性使然，恐难免一场恶斗。四镇护使与白鲲鱼同行，黑鲲鱼能否被擒拿，非汝孤揣度所能知晓，当以先圣仁德之心，竭尽所能谋划事宜，而成败否，须托于天意。”

是时，周公追问道：“何谓先圣仁德之心？”

玄帝道：“仁德之心即汝所守易理之道，此易理之道乃是唯与天意并驾齐驱之法宝，故当告知四象镇护使，除考虑擒拿黑鲲鱼之事，更当视一重任，即经事件之际，将易理之道传播于彼州，使众生感悟圣人仁德之心。”

周公闻之，恭敬拜谢玄帝。临别之际，玄帝再对周公言道：“昔日大禹治水，曾将魔族封印于北方。而今北方魔族正值劫数圆满之时，黑鲲鱼前往北方，其目的乃是欲借此机缘大展宏图。望汝等在面对魔族之际，多加谋划，已经历一千年劫数之魔族，若再因此事遭受重创，反而不美。”

此时，周公心中豁然开朗，郑重应诺玄帝之命。

周公坐于议事堂，召集句芒、祝融、蓐收、禺强四象镇护使，乃谓之曰：“今日之召集，乃欲告知汝等，本公卜得上古魔兽‘黑鲲鱼’已逃至北方，而冀州位于彼地。‘黑鲲鱼’至焉，冀州万物生灵必遭其祸害。

经本公与玄帝商议后，令汝等勿辞辛劳前往冀州，救其百姓于水深火热之中。”

立于周公面前之禺强，平日嗜好说笑，时不分场合。眼见众人只有寥寥数人，彼便兴致盎然地对周公言道：“今天在场之人都视主公为圣人，得主公带领，实在辛劳之极，余等又岂能轻言‘辛劳’二字！主公，您何不请些美食佳肴和娱乐活动以慰劳余等呢？”

众人听后皆纷纷“哈哈”

大笑。

周公并未过于在意，继续道：“本公在此地坐镇，此次前往冀州，唯有汝四象镇护使与白鲲鱼前辈可去。”

四象镇护使知此事关系九州百姓生死，心中难免有忐忑之情。禺强则收敛刚才之轻浮，继续言道：“余等资历尚浅，如若主公不与同行冀州，怕辜负了主公所托！”

斯时，侧之白鲲鱼，以改往日之不恭，为周公解释道：“玄帝所托，豫州方刚重归安宁，周国内部治理尤为紧迫，君王尚幼，未至冠礼之年，需仰赖周公镇守。因豫州地处中央，亦需防止黑暗势力再度滋生。况汝等既肩负使命，皆系天意所定，非可妄自菲薄。”

四象镇护使闻言，颇有所悟，亦不复多言。

周公继续言道：“今行冀州途径万里之远，汝辈皆系镇护使，肩负保护天下亿万生灵之重任。且今已得飞行之能，刹那间可至。本公即为‘圣命之人’，但先圣道：‘在天为神，在地为圣’，本公实为凡世之人……”

禺强见周公言语间微显尴尬，顿感诙谐，即戏谑道：“主公勿需自谦，乃是将实施大事之机会，皆付与余等，今后有所疏漏之处，还望主公多多包涵。”