神话小说

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第112章（第1页）

放眼古代历史，世家大族对皇权的威胁还少吗？

不说东汉时期，豪强地主隐匿土地人口，光武帝刘秀下令“度田”

，核查豪强地主的土地人口，结果引发叛乱。

东晋甚至出现了“王与马，共天下”

，到了唐朝时期，“五姓七家”

在宗望排名上还在李姓之前。

如今天圣朝堂首辅出自东方家族，次辅出自上官家族，重臣又有多少出身世家大族，姬扬就不信天圣帝对世家大族没有芥蒂。

所以，他要做的就是转移天圣帝的矛盾，让他把针对矛头指向世家大族，而不要总是盯着自己这个拥兵自重的“中州第一藩王”

。

随后，他慢慢写下“盖圣朝实心难具，为何？盖世家重己身而略朝堂，窥我而联合，窥我而私议。”

“即圣朝法度明备，而上以文，下以名，上下相蒙，本以为聪察之利，反为聪察之害。”

意思是：为什么当今天圣王朝没有切实可行的治国思想，就是因为世家以他们自己的私利为重，他们窥视皇上的意图而时常联合对抗皇权，时常窥视皇上的意图甚至曲解皇上的本意。

即使天圣王朝的法度已经制定好了，可仅仅只是写在条文上，具体怎么操作又是下面说了算，上下互相蒙骗，本来是想得到明察之利，反而受到明察之害。

姬扬索性再写一句“上有政策下有对策也！”

历代帝王可以接受朝堂势力均衡对抗，但绝不容许臣子联合起来制约帝王。

所以天圣帝放任首辅与次辅两派重臣在朝堂上互相倾轧，这就是他的帝王心术。

但是姬扬在文中写道世家大族会联合起来对付皇上，使他的意志得不到贯彻，甚至隔绝他与百姓，所以皇帝的意志得不到贯彻。

后面又写了一大篇，最后来了个结尾，“惟我圣朝高祖皇帝，隆准而龙颜，睿智于天授，圣朝初定，创制设谋，以为万世之计；立纲陈纪，贻为万代之章，设藩王，限世家，屏圣朝。”

意思是：天圣王朝的开国皇帝，长得就像天子，睿智上天所授，在圣朝初期，他就创建了各种制度和谋略，以此作为后世万代大计；立纲陈纪，为万代留下恢宏章程，具体就是设立藩王，限制世家，以此来拱卫圣朝。

“呼！”

这篇策论终于写完了，姬扬长舒一口气。

天圣帝必然是知道自己来参加秋闱考试，绝对会派人拿走自己的试卷查看。

所以今年北域谁是“解元”

，也就是举人中排名第一，根本不是北域考官能够决定的，而是要等待天圣帝的旨意到来再说。

自己从“经义”

就吹捧了君臣之道，写“诗赋”

又突出自己不在乎富贵但看中清白，到最后“策论”

又写出相比于藩王，世家才是皇上应该优先解决的问题。

如此一番行云流水的操作甚至是装孙子舔下来，天圣帝要是还不信自己的忠心，自己也没办法了。

今日这么做，也不过是为争取更多时间而已，只要拖慢天圣帝“削藩”

步伐就好了。

因为姬扬自己毕竟是真的不忠心，天圣帝迟早要知道的。