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6鈞行把頭點得跟小雞啄米似的,立刻跑去打開投影儀,生怕林雲笙反悔。
之前拉片的時候,林雲笙曾經帶著6鈞行分析過,希區柯克的經典電影:《迷魂記》。
當時,林雲笙藉由這部電影,向他介紹了弗洛伊德精神分析學的人格理論。
這套理論體系本身是一項心理學研究,但因為被眾多導演運用進了自己的影片裡,作為人物性格與主題的投射,於是乎後來,它也逐漸成為了分析電影的重要依據。
「你把人格理論試著用自己的話,再簡單地概括給我聽一遍。」
林雲笙剛洗完澡,頭髮還沒完全吹乾,上面掛著的小水滴,一路淌過脖頸,落到他的鎖骨窩裡。林雲笙好像絲毫未覺這一切的發生,看6鈞行又坐在地板上,他便順勢坐到了身後的沙發,手裡正有條不紊地擠著護手霜。
6鈞行沒怎麼猶豫,開口做答:「弗洛伊德的人格理論,一共包含三個人格,如果拿金字塔作比,位於底端的是『本我』,然後依次往上,是『自我』與『我』。」
6鈞行回過頭去看林雲笙,卻遲遲沒有收回目光,他也快忘了自己是從什麼時候開始,能變得這麼明目張胆了。
林老師對自己好像一點戒備心都沒有。
這聽起來左右應該要擠出兩分有關親密的喜悅,可6鈞行心裡卻莫名地不痛快,他自己也一知半解地說不太上來。
「本我的內在驅動力是什麼?」
林雲笙勾勾手指,讓6鈞行把手伸過來,然後將自己掌心裡擠多的護手霜,不由分說地蹭到了他的手背上。
6鈞行差點咬到自己舌頭,嘴唇碰嘴唇,說不出一句流暢的話。
「怎麼了?」林雲笙抬眼去看身邊的人,關於「本我」的探討,也算《色戒》這部電影的底色,6鈞行該背的文常都背得滾瓜爛熟,沒道理還答不上來,「忘了內在驅動力是什麼?」
「沒有忘,」6鈞行答得磨蹭,「是性和暴力。」
6鈞行不免憶起林雲笙第一次跟他談及,影片裡「性和暴力」的元素構成時,自己磕磕巴巴,連一句話說不清楚的樣子。
當時,林雲笙也納悶,6鈞行好歹是當過演員的人,怎麼會這個反應,又想到國內的電影尺度,還真就不一定能讓他接觸到這樣的文本內容。
於是林雲笙只好把自己對於「性與暴力」的認識,掰開了、揉碎了,講給6鈞行聽。
不管是性還是暴力,它們其實都服務於一個根本的人類命題:生存與繁衍。
千年前,猿猴為了生存,被迫走出森林,學會用火,進化成人類;千年後,人類探索太空,也是為了有朝一日,在地球不堪重負之時,能夠延續自己的文明。
性就不用說了,每一個嬰兒的誕生,都在證明它的存在。而最常見的暴力,則隱藏在人們日常的飲食當中,食肉茹素的本質,都是對生命的抹殺。
人類最基礎的繁衍與生存,依賴著性與暴力。一旦正視了它們存在的普遍性,就不難理解為什麼那麼多的導演,要把「性與暴力」放置於自己的電影當中。
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