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第22章 越姬乌丝（第14页）

歌唱完毕，鹦鹉再次下拜，随后真的变回了一只老狐狸，倒地身亡。在座的所有人都惊愕不已，一片哗然。

大业八年四月一日，正值日偏食，时任朝廷官员的王度午休时，觉得天色逐渐昏暗。下属告知他日蚀严重。王度在穿衣的时候拿出那面宝镜，现镜面也变得昏暗无光。他心想，这宝镜的制造必定蕴含阴阳日月之奥妙，否则怎会在太阳亏蚀时失去光泽？王度对此啧啧称奇。没过多久，宝镜和太阳同时恢复了原有的光彩。

自此以后，每逢日食，宝镜也会变得昏暗不明。同年八月十五日，王度的好友薛侠得到了一把神秘的铜剑，长约四尺，剑柄上雕饰着龙凤图案，左边的纹路宛如火焰，右边则像水波荡漾，剑身光芒闪耀，显然不是凡物。薛侠兴奋地拿着剑来找王度，说：“这把剑每月十五日，在天气晴朗的夜晚，放在黑暗的房间中，便会自然出光芒，照亮周围几丈远的地方。我已经试验过一段时间了，既然您如此爱好奇珍异宝，今晚我们就一起来验证一下。”

王度听罢十分欢喜。

当天夜里，果然天空清澈如洗。他们关闭门窗，确保没有任何缝隙，共同待在一间暗室里。王度也将宝镜取出，放在身旁。不久，宝镜放射出光芒，整个房间明亮如白天，而那把剑的光芒却被压制，失去了光彩。薛侠大吃一惊，建议道：“先把镜子收起来试试。”

王度听取了薛侠的意见，收起宝镜后，剑才重新出光芒，但亮度不过一两尺而已。薛侠抚摸着剑，感慨道：“看来这世上神物自有相互制约的规律啊。”

此后每次月圆之夜，王度都会在暗室中拿出宝镜，镜光常常能照亮数丈范围。但如果月光透过窗户洒进房间，宝镜就不再光。难道是太阳和月亮的光辉过于强大，以至于无法匹敌吗？

当年冬季，王度兼任着作郎，奉命编写国史，计划为苏绰立传。家中有个年逾七十的老仆豹生，原是苏绰部下的士兵，略通文墨，时常翻阅史书。豹生看到王度为苏绰写的传记草稿，不禁悲从中来。王度问他原因，豹生回忆道：“豹生曾受苏公厚待，如今看到苏公生前的话语一一应验，不禁悲从中来。您手中的那面宝镜，其实是苏公的朋友河南苗季子赠给苏公的。苏公极其珍爱此镜。在他临终那年，总是闷闷不乐，曾专门召见苗季子，对他说：‘我觉得自己离死期不远了，不知这面镜子将会落入谁的手中。我想用蓍草卜一卦，请您帮我看看卦象。’”

豹生接着描述，苏公让豹生取出蓍草，由他自己亲自摆卦。

占卜结束后，苏公沉痛地说：“我去世十多年后，我家可能会失去这面镜子，到时候不知会流落到何处。然而，天地间的神物总有其特定的轨迹。如今河汾地区常常出现宝气，这与卦象显示的情形吻合，或许这面镜子会流向那里吧。”

苗季子好奇地问：“还会被人找到吗？”

苏公进一步解析卦象，回答道：“这面镜子会先落入侯家，再转至王氏手中，至于之后的去向，就不得而知了。”

豹生讲完，泪流满面。王度向苏家核实，果然以前确有此镜，而且正如豹生所说，苏公亮之后此镜也消失了。因此，王度在为苏公撰写的传记中，将此事详细记录在了末篇，并评论苏公对于蓍草占卜技艺群，默默运用，此处便是例证。大业九年正月初一，一个胡僧上门化缘，走进了王度家。王度的弟弟接待了他，现这位胡僧气质不凡，于是请他进屋，还准备了饭菜款待，两人聊了很久。胡僧突然对他说：“您家好像藏着一面旷世宝镜，我能有幸见识一下吗？”

王度惊讶道：“大师是如何知道的呢？”

胡僧回答：“贫僧修习密宗秘术，能识别宝物散的灵气。我现您家每天都有一道碧光连接太阳，一道红光与月亮相连，这就是宝镜的灵气。贫僧观察两年多了，今天选了个吉日，特来一睹宝镜风采。”

王度取出宝镜，胡僧虔诚地双手捧起，满心欢喜。他又对王度说：“这面宝镜还有几种神奇的表现，可能您还未见过。只需涂抹金膏，用珍珠粉擦拭，对着阳光一照，就能在墙壁上投射出清晰的影像。”

胡僧又惋惜地补充道：“如果再施加一些特殊方法，理论上还能透视人体内部，只可惜缺少必要的药物。只要用金烟熏蒸，玉水洗涤，再依法涂抹金膏、珍珠粉，即使埋在土中也不会影响其灵性。”

胡僧留下了一些制作金烟、玉水的方法，王度按照他的指导实践，效果果然灵验。之后，那位神秘的胡僧便再也没有出现。同年秋季，王度出任芮城县令。县衙前有一棵粗大的枣树，树干周长数丈，不知生长了几百年，历任县令上任都要拜祭这棵树，否则就会马上遭受灾祸。王度认为这是迷信，应当去除这类无意义的祭祀，但县吏们都磕头恳求他保留。

王度无奈之下，只得按照传统进行了祭祀，但他私下认为这棵树可能是精怪所附，要想铲除并不容易，只能先试着削弱其势力。于是他偷偷将宝镜挂在了树中间。那天深夜二更时分，突然听到衙门前轰隆隆的雷鸣般声响。王度出门查看，只见风雨交加，电闪雷鸣都围着那棵枣树，电光在树上忽上忽下闪烁。天亮时，人们现一条紫色鳞片、红色尾巴、绿色脑袋、白色角、额头有王字标记的大蛇死在了树下。王度收回宝镜，命人将蛇尸移至县门外焚烧，并挖掉了那棵枣树，树心果然有一个洞，洞口通往地下，还能看到巨蛇蠕动过的痕迹。处理完毕后，芮城的妖怪传说就此终结。

同年冬天，王度以御史的身份代理芮城县令，同时肩负巡查河北道的任务，负责开仓放粮救济陕东地区的灾民。当时天下大乱，百姓疾病丛生，蒲陕两地的疫情尤其严重。有个河北人张龙驹，在王度手下做小吏，全家几十口人全都染病。王度很同情他，带着他和宝镜去了他家。夜间，张龙驹手持宝镜逐一照看病人，所有病患一见到宝镜都惊讶地坐了起来，声称：“看到张龙驹拿着一轮明月照向我们，月光洒在身上，清凉的感觉直达五脏六腑。”

刹那间，病人们的体温恢复正常，当晚病情便痊愈了。王度觉得这样使用宝镜既能救人，又不会损伤宝镜，于是让张龙驹秘密带着宝镜巡回治疗民众。

那天深夜，宝镜在匣子里出一阵阵清冷的鸣响，声音穿透力极强，持续了很久才停下来。王度心中暗自惊奇。次日早晨，张龙驹前来报告说：“我昨晚做了一个怪梦，梦见一个人，龙头蛇身，头戴红冠，身穿紫袍，他自称是镜精紫珍，对咱家有恩，特意托梦给我。替我感谢王公，老百姓生病是因为犯了天罚，为什么要逆天而行，借助宝镜来拯救他们呢？而且，到了下个月，他们的病情会自然好转，没必要为我辛苦。”

王度被这番奇异的经历所打动，因此将此事记录下来。果不其然，到了下个月，百姓们的病情真的逐渐好转，正如镜精所说。大业十年，王度的弟弟王动从六合丞的职位上辞职归乡，还计划遍游山水，寻求长远的生活之道。王度试图劝阻他：“现在天下动荡不安，盗贼四起，你想置身事外吗？再说咱们兄弟情深，从未长时间分离，这次你要走，就像要远离红尘，我实在放心不下。”

王动坚定地回应道：“我已经决定了，无论如何都要走。哥哥你是个通达之人，应当理解我的选择。孔夫子说过：‘普通人不应剥夺其志向。’人生短暂，如同白驹过隙，得其所愿则乐，失其志愿则悲。实现自己的理想，才是圣人的道理。”