神话小说

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第八十四章 豢鬼人＆豢鬼道人（第2页）

“等活手”

柳时念貌似还有着很强的感知能力，让“老将军”

都感到不舒服，毕竟算是自己请来的助力，也该去见一见了，他们的尺度控制得很好。

两张纸鹤图案符脱手，化为走廊中两只小小的纸鹤，配合着叩敲着424的房门，很有节奏感。

“来了。”

张伟打开门，走廊中那个留着一撮山羊胡的清瘦男生冷冰冰的看向他们，与他们保持着五米左右的距离，是为了防止他们动用诡异力量吗，倒是挺谨慎的。

但是只能说，想得太简单了，这个门把手，已经被我张伟摸过了啊！

“别开玩笑，张伟。”

（）;（）　　柳时念已经察觉了这男生的底气并不在他所谓的“安全距离”

上，而是他的那件诡异道具，或是说那个器皿里的诡异。那份即使张伟先手出招，也有自信击溃张伟的诡异力量。

这男生的身躯之内并没有存在驾驭诡异的迹象，他并不是御鬼人，却与那器皿中的诡异建立了某种联系，应该是斩鬼人体系的另一种序列--豢鬼人，能够豢养诡异，驱使恶鬼为自己做事的奇人异士，一种同样很吃底蕴的斩鬼人序列，就比如他豢养的这只诡异，虽然残缺，却很强。

柳时念捻着一只纸鹤，微笑着看向那男生：“豢鬼道人兄弟？”

豢鬼道人最初源自大夏神话传说中的郗王母派玄龟衔符送给文化始祖“五帝”

之一，代表着符箓一脉的起源，不同术法门派研究不同方向，也就衍生出不同的流派斩鬼救世。

有专精雷诀法门的“正鸣”

、有善于炼制法器法宝的“灵宝门”

、擅长驱邪抓鬼，传说有“十大神通”

的“茂山”

都是大夏影响力最大的门派之一。

豢鬼道人可谓是豢鬼人与术法的完美结合，能动用符箓之术，也能通过特殊的手段驱使诡异为自己所用，不会受到诡异侵蚀而影响肉身与精神。

“百闻不如一见啊，柳兄，真是好气色啊。贫道孙文朝有礼了。”

孙文朝朝柳时念行了个拱手礼，柳时念很快也还了礼。

所幸现在德城医学院男生宿舍楼内的人不多，四楼走廊更是没人，所以刚刚几人的交流就显得不那么出戏了。

孙文朝主动走进张伟身边五米，然后是三米的范围，似乎全不设防，但那器皿中的诡异还在警戒。

孙文朝折返回了404寝室，收起了床下开启的小坛，里面的“老将军”

出来活动得久了会影响到苏绵星这类普通人的健康状况。