神话小说

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第二十章 鬼怪的产生（第1页）

挣扎中的齐铭不断反思自己，历次临终前阿达的哲学思考也浮现了出来。

“自我，什么是自我？找到自我，是智慧的形成，追寻自我，是寻求灵魂的升华。灵魂是什么？就是自己这种状态的东西吗？”

齐铭不断的在追问着自己，也在不断的思考着。

“智慧生命一生都在追寻自我。追寻自我，应该就是从原始到达，从野蛮到文明的过程。那么自己这种为了某一目的，不择手段的思想，到底是野蛮的还是文明的？是在追寻自我还是在迷失自我？”

火焰已经停止了暴躁的肆虐，在一片狼藉不堪的山洞中，幻化成一个思考状的人形，静静的在半空中出明亮的光芒。

洞里的领带着几个男人，忍着浑身的烧伤，趴伏在地上不断的磕着头，女人们则带着孩子在洞口跪着，惊恐的看着洞中的一切。

思考中的齐铭渐渐现了问题的所在，凤凰世界中齐铭那种枯井不波的状态起了作用。

“看来追寻自我的过程也是充满了危机，一不小心就会迷失了自我，一旦迷失，恐怕我将不我，变成另外一个人了。一定要小心再小心，千万不要迷失。”

，齐铭坚定了信心，思绪渐渐回归。

随着齐铭思绪的回归，空中明亮的火光渐渐消失，只留下一地的狼藉和十几个惊恐不安的人类。

回过神来的齐铭，仿佛灵魂得到了浴火重生，一片轻松和舒适。

刚刚入世的时间虽然不短，但齐铭真正的触感也是只有回归时刻的那一瞬，但这次入世给齐铭带来的感悟和好处却是巨大的。

本心的增强，齐铭暂时还没有感悟。但与世界的那种溶融的感觉却让齐铭深深的迷醉。就像鸟儿飞上了天空，鱼儿进入了大海一样，再也没有了隔阂感，这或许也是一种入世吧。

获得了新生的齐铭心生欢喜，进入这个梦境后积累的失望、愤怒之情一扫而空。接下来，齐铭要好好的享受一下这个多彩的世界。

其实现在的齐铭对入世已经不再那么向往，取而代之，对潜意识的兴趣却越来越大。

“入世可以说是检验潜意识活跃程度的标志，接下来继续验证各种情绪对潜意识的影响，进而锻炼对情绪的控制，希望通过这种锻炼实现真正的梦中自由。”

，隐隐的，齐铭觉得这样做或许在现实世界中也会有好处。

“第一次入世，应该是哀之情绪到了极致起到的作用；第二次入世，是怒之情绪的作用；这惊险的第三次，是恐惧。人有七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是不是任何一种情绪到了极致都可能引起潜意识的活跃，进而入世呢？”

，这个可能性非常大，齐铭想要一一验证。这如果说是齐铭的严谨，还不如说是放松后的齐铭的一种想要多多体验的心态。

那接下来该如何呢？

齐铭想到了阿达，如果是体验爱，那恐怕只有阿达了吧。

爱是人类最常见的情感，而且可能也是最容易引起波动的情感，历史上，各种轰轰烈烈的传说旧事，无不充满了各种爱，妲己与商崩、褒姒与周落、汉武之阿娇、吕布戏貂蝉、唐明皇与杨贵妃、吴三桂爱陈圆圆，比比皆是。更有甚者，现代的大多数小说故事都是以情爱之事作为主线。

但广义来讲，爱并不只是通常世人常说的爱情，情爱只是爱的一种，亲爱、喜爱、热爱、敬爱等也都是爱的一种，其强烈的表现也并不次于情爱。单手举车的母亲，就是亲情之爱；临街拦马的英雄，那是对世间的热爱；临场挥的运动员，大多处于喜爱。

对于一体两面的阿达，应该会有爱吧？不管是哪种爱，先试试再说。齐铭也是决定从记录最多的“爱”

开始入手，毕竟这么多记录，“爱”

才最有可能是最简单的。

然而事与愿违，跟随了阿达几日后，齐铭实在是找不到一点对阿达的“爱”

出来。甚至回想起对小恐龙阿达的喜爱，都要远远过了对野人阿达的感情。对于野人阿达，齐铭做到了不讨厌，已经是极致了。

在阿达身上的验证失败了，但是这并没有引起齐铭的任何情绪波动，无喜无悲，好像事情就应该这样一样。

“这有些奇怪。”

，齐铭思忖着，“好像是离阿达越近，情绪的波动越困难。”

。验证了几次后，确实如此。

齐铭不明所以，也无法追究，那就尽量远离吧。也是自此以后，齐铭再也没有去关心过阿达。

再次游历世界的齐铭，调整好自己的心态，深深的留恋于这荒野世界的美景当中。

爱确实是最容易控制的情绪之一。对美景的喜爱，也经常使得齐铭不自觉间沉迷其中。或而入世成一株小草，或而成一块顽石，进而雨露、流水，甚至清风、花香齐铭都一一体验过。