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第柒部 大结局 第3章 鸿都门学（第2页）

仔细阅读关于对韩信和对秦末汉初的记载，我们可以感觉到韩信有多么厉害，对刚刚统一天下的西汉王朝以及刘邦为代表的刘氏皇族有着多么大的潜在威胁。

我们知道有个“汉初三杰”

的说法，也知道像樊哙、周勃这些人称得上猛将，但是实际上论带兵打仗，这些人在韩信面前连大气也不敢出的，敬畏交加，惶恐之极。

所以虽然刘邦自己也十分清楚，韩信压根都不会造反，但还是千方百计要把他杀了。

这就好像衡山上的悬龙石，挂在半山腰摇摇晃晃的，虽然几千年了还没掉下来，但是一般人从下面走过，都会惊出一身冷汗。

只有杀了韩信，刘邦才睡得着。

至于英布和彭越，也就顺便杀掉了。

三王的冤死，从另一方面说，对汉王朝的巩固和展，是有利的。

与历史上很多皇帝比起来，刘邦算不上一流无情无义的主子，萧何、张良、陈平、周勃这些人也是功臣，他就没有开杀戒。

朱元璋屠戮功臣，才是真正令人指的，他把杀功臣提到了作为国策的高度，不管有没有威胁，横下一条心，一律杀光，从即位到驾崩，几十年的时间，就没停止过这项活动，66续续杀了一二十万人，成为史书上最莫名其妙最不可思议最不忍卒读的事件。

明初功臣，只有六个人没有被他以谋反的罪名绑赴刑场，分别是常遇春、胡大海、沐英、李文忠、徐达、汤和、刘基。

常遇春和胡大海死得早，都是在征途中就去世了，不需要朱元璋动手；

沐英和朱元璋一则都是朱元璋的养子，属于皇族，二则久镇边关，不大过问朝廷大事，得以善终；

刘基是个文人，虽然功劳甚大，但是一向以张良为榜样，从不居功，做人十分低调，朱元璋一直找不到借口，最后只有暗示胡惟庸把他毒死了；

徐达作为武将之，战功与唐初李靖相似，为人也相似，克己奉公，恭谦礼让，远离纷争，但是他没有李靖那么幸运，最后还是被朱元璋送了一只烧鹅引背疮爆裂而亡，刘基和徐达总算保留了作为人的最后一点体面，免去了身异处；

汤和是异姓功臣中唯一幸存者，他没有遭到横死主要有四个方面的原因，第一是他很早就托病退出了朝政，闭门不出，衣服田舍翁的样子，第二他的本事不大，一向都是充当徐达常遇春的副将，没有威望，第三他的年纪很大了，七老八十，第四他是朱元璋的儿时朋友，从童年时代开始就跟随朱元璋，一向小心谨慎，忠心耿耿。

朱元璋如果连这样一个人也杀了，对朝廷对天下对后世都是交代不过去的，朱元璋虽然心思歹毒，心理扭曲，对身后之名也不是毫不在意，留下汤和，可以用强权堵住方方面面的嘴，汤和虽然保住了一条命，其实也是生不如死，日子过得很不舒展。

刘邦和朱元璋，是史书上皇帝诛杀功臣的代表人物。

前者的著名，主要是杀了韩信这样的罕见军事家，淋漓尽致的诠释了“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”

这句名言，他尝到了苦果，在白登之围中，如果有韩信在，他是完全可以避免那种遗恨终生的耻辱，西汉王朝也不会那么长时间地向匈奴称臣纳贡。

后者的著名，完全是因为没有人性，扭曲的灵魂在作怪，后人翻开明史，开篇就进入了毛骨悚然的境地，在不分青红皂白的冤狱中集体被屠杀而死去的人，是一场大的战役都不能相提并论的。

他也尝到了苦果，在他死后，中央政权失去了控制天下的能力，虚弱不堪，朝堂中几乎都是蝇营狗苟或不学无术或大言空谈的庸碌之辈，没有安邦定国的人才了，以致藩王难，席卷而下，政权易主，子孙凋零。

其实像汉高祖明太祖这样的皇帝，历史上还大有人在。

春秋战国时期的伍员、文种、吴起、商鞅、白起、王翦王贲父子、蒙恬蒙毅兄弟，分别死于吴王夫差、越王勾践、楚太子、秦惠王、秦始皇、秦二世之手。

南北朝时期，几乎所有的皇帝都十分残暴，猜忌功臣是人生的爱好日常的习惯。

接下来统一天下的隋文帝隋炀帝父子也继承了这个传统，高颖、贺若弼、韩擒虎几个国家柱石相继被杀，杨素李渊被逼反。

当然，也不是所有的开国功臣都没有好下场。

比方贞观的凌烟阁二十四功臣、光武的云台二十八将、陈桥兵变的那些人、开创大蒙古国的那些人，绝大部分都荣华富贵，得到了善终。

李世民动玄武门政变，杀了长兄幼弟，废了父亲，登上了皇帝的宝座，开始了二十四年的贞观之治。

对待开国功臣，历朝皇帝主要采取三种方法：一是诛杀；二是削权留职，供养起来；三是继续使用，名爵职权一样不缺。

刘邦和朱元璋采取了第一种方法，唯我独尊，加强了君主集权，同时也损伤了国家元气。

而李世民采取了第三种方法，他多次公开表示自己对功臣们的感激之情，说：于兹十有馀年，斯盖股肱罄帷幄之谋，爪牙竭熊罴之力，协德同心，以致于此。

依靠功臣们继续卖命，君臣交心，共同治理天下。

凌烟阁的二十四功臣除张亮侯君集等少数几个人因为确实参与了太子和魏王的谋反被杀外，大多数都荣宠备至，富贵终生，即使功臣们有些违犯国法的地方，李世民也不忍惩治，劝解一番，信任如旧。

所以后世人对贞观之治十分称道向往。