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汉元帝立即派出吏士,命令各县在路上备好酒食犒劳路过的军队。
回到京城后,评论功劳,石显、匡衡认为“甘延寿、陈汤擅自假托皇帝命令兴师动众,有幸没有被诛杀,如果再封爵位赐食邑,那么以后奉命的使者就会都争相想冒着危险以取得侥幸,在蛮夷中惹起事端,给国家带来灾难,这个头不能开。“
汉元帝内心嘉许甘延寿、陈汤的功劳,但难以违背匡衡、石显的意见,此事很长一段时间没有决定。
原宗正刘向上奏书说:“郅支单于监禁杀害使者和官兵数以百计,事情沸沸扬扬于外国,损失威望,失去了别人的敬重,各位大臣都为此忧愁。
陛下怒想诛杀他,一直没有忘怀。
西域都护甘延寿、副校尉陈汤秉承圣明的旨意,倚靠神灵的保佑,统率百蛮的君主,带领有城镇之国的军队,出生入死,进入无人能到的地方,才踏平康居,攻破五道城墙,拔下歙侯的旗帜,斩下郅支单于的级,悬扬旌旗于万里之外的地方,远播威名于昆山之西,洗刷了谷吉的耻辱,建立了卓越的功勋,万夷畏惧屈服,没有不震动的。
呼韩邪单于看到郅支单于已被杀,又喜又怕,向风慕义驱驰前来,稽拜表示归附,愿意守护北藩,历代称臣。
他们建立了千年的功业,保证了万代的平安,群臣中功勋没有比他们再大的了。
往昔周朝大夫方叔、吉甫为周宣王诛杀了殓狁而使百蛮都来归顺。
消灭敌人领的人值得表扬,因为他可以获得更多不同族类的人。这是赞美那些诛杀了罪魁祸可以使其它不愿顺服的人前来归顺的人。
现在甘延寿、陈汤诛杀所带来的震动,赏赐军队不过一个月,希望立功的人快得到他们行善事的报酬。这是由于重视战功,重用人才的缘故。
吉甫回去后,周王赐给他丰盛的东西,吉甫因为被宴请,所以很高兴,他受到了那么多祝福,是因为他从镐地回来,功劳同曰月一样长久。
千里之外的镐地还认为遥远,更何况万里之外,他们的辛勤已是到了极点!
甘延寿、陈汤不仅没有受到赏赐的回报,反而因义无反顾而取得的功劳受到委屈,长期受挫于刀笔小吏,这不是奖励有功之人、鞭策士兵的方法。
以前齐桓公先有尊周的功劳,后来又有灭项国的罪责,君子就以功劳来掩盖过错而隐讳了他所行的错事。
2师将军李广利损失了五万人的部队,花去了亿万的费用,经历了四年的劳苦,却只获得三十匹骏马,虽然斩下了宛王母鼓的脑袋,也不足以补偿耗费,而且他自己的罪恶也很多。
孝武帝认为到万里之远的地方去征讨敌人,不应计较他的过失,就封拜两侯、三卿、二千石的官职爵位给了一百多人。
现今康居国力强于大宛,郅支单于的号令重于宛王,他们杀害使者之罪大于大宛留住马匹的罪,而且甘延寿、陈汤和2师将军相比,功德胜于他百倍。
而且常惠、郑吉这些人仅仅跟随别人做了一些微不足道的事,还都裂土封爵。
所以说武功和辛勤劳苦大于方叔、吉甫,将功补遇又优于齐桓公、2师将军,他们所做事情的功劳又高于安远侯、长罗侯,但大的功劳没有得到表彰,小的过失却到处传布,臣下深为痛惜!应及时解除悬案让他们自由出入,免罪不究,给予尊宠封授爵位,用以奖励有功之人。“
于是汉元帝下诏说:“匈奴郅支单于背叛礼义,扣留并杀害了汉朝使者、官兵,深违事理,朕岂能忘记!
之所以犹豫不决不去征讨,是因为难以兴师动众,劳苦将帅,因此一直克制忍着没有提这件事。
如今甘延寿、陈汤看到可以乘机行事,就乘着时间的便利,集结有城镇的各国,擅自假托皇帝命令用兵去征讨敌人,依靠天地和宗庙的神灵保佑,征讨郅支单于,斩得他的级,以及阏氏、贵人、名王和其他一千多人。
虽然他们背离了道义违反了国法,没有动用国库的贮藏,借敌人的粮食用来供给部队的所用,建立功勋于万里之外,威力震动百蛮,名声扬四海。
为国家除去残暴,断绝兵事的根源,边境得以安定。
然而仍避免不了死伤的忧患,罪责应当在于遵守法令,朕深为哀怜这件事!
特赦免甘延寿、陈汤的罪过,不要追究了。“
诏令公卿讨论封赏的事。
讨论的人都认为宜按军法捕杀单于令。
匡衡、石显认为“郅支本来是丧失国家逃亡在外,只在无人的地方盗用名号,并非是真的单于。“
元帝就按照安远侯郑吉的旧例,封他们千户食邑,匡衡、石显又抗议。
于是就封甘延寿为义成侯,赐给陈汤关内侯的爵位,每人赐给食邑三百户,再赐给黄金一百斤。
祭告上帝、宗庙,大赦天下。授任甘延寿为长水校尉,陈汤为射声校尉。
汉成帝刘骜即位后,丞相匡衡又上奏道:“陈汤以二千石官员的身份奉命出使,不待请命就行事于蛮夷中,不严格要求自己以为部下的榜样,反而自取从康居夺得的财物,警告官员们不要再重新验证边远地区的事。
即使事在赦免以前,还是不适合当官。“陈汤因此被免官。
之后陈汤向成帝上书,说康居王送到汉朝来的王子(名为侍子,实有人质之意)不是真正的王子。
汉成帝命人核实,确实是真王子。
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