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李先生轻轻地抚着胡须,眼神中透露着些许欣慰。他温和地开口,声音中充满着赞赏:“天宇,你是个有担当的孩子,为师从未看错你。你心中不仅装着自己的梦想,更有着对家人的深深牵挂。这份对家人的关爱,正是你未来能够心怀天下的基石。”
他停顿了一下,继续说道:“关于西麟书院,你可能了解得还不够多。西麟书院不仅是璟国最顶尖的学府,更是整个西麟域四国公认的最高学府,就算是在恒天大6上,也是不可忽视的存在。书院每年只在西麟域四国招收最有才华的学子,一旦通过考核,正式成为书院的弟子,不仅不收取学费,还会得到书院大力的培养和资助。书院弟子的身份尊贵,地位然,在郡县之中,地方官吏见到书院弟子都会恭敬行礼。更重要的是,但凡家中有子弟成为书院弟子,可享有免除兵役徭役和赋税的特权。这对于你家中的状况来说,无疑是一个巨大的助力。这意味着,你不仅不会给家中带来钱粮上的负担,反而能为家中带来诸多好处。”
李先生看着自己这位爱徒,脸上浮现慈爱之色:“为师希望你能把握此际遇,这不仅是为了你自己,更是为了你的家人。为师深信,你必定能在书院中绽放出耀眼的光芒,成就一番伟业。”
姜昊听到此处,眼中闪烁着希冀的光芒:“先生可否与学生细说书院之详情?学生恐自身资质驽钝,有负先生之厚望。”
李先生微微颔,指着下的椅子,“你且坐下,听为师与你细细道来。”
原来这西麟书院是西麟域内世俗界联通修真界之所在,与恒天大6东部的东璇书院、南部的南煌书院、北部的北梁书院以及中部的中衡书院齐名,是各域正道修真宗门与各国皇室共同扶持的书院。书院的存在主要是为了杜绝修真者参与到世俗国度间的纷争,起到约束与威慑的作用,同时也可以通过书院在世俗界的选拔,为修真宗门源源不断地输送有修炼天赋的弟子。即便是没有修炼天赋的凡人也可在书院中修习,将来都会是各个领域的优秀人才。甚至许多修真宗门还会邀请修习商道的凡人弟子,前往其宗门在各个坊市间的商铺出任掌柜之职。因此书院分为内院和外院,内院人数较少,皆是具有修炼灵根的弟子在此修习修真百艺;外院人数较多,皆是没有灵根的凡人弟子在外院修习。具体来说,西麟书院外院的凡人弟子主要修习的是:文韬、武略、农事、工学、商道。而各大修真宗门在书院内院中所开设的修习内容主要是:丹道、器道、阵道、符道、御兽等。其中丹道可细分为:炼丹、灵植、医术、控毒、药膳、酿造等;器道可细分为:炼器、傀儡、灵筑、鉴宝等;阵道可细分为:布阵、破阵、篆刻、探脉、望气、占卜等;符道可细分为:制符、咒术、画术、炼纸、炼墨等;御兽可细分为:驯兽、御虫、蛊术、御鬼、控尸等。
西麟域的五大正道修真宗门分别是:以修丹道为主的药灵谷、修器道为主的器韵宗、修阵道为主的阵道阁、修符道为主的符咒门、修御兽之术为主的灵兽殿,这五大宗门都有派驻教习在西麟书院的内院传授修真百艺,且每隔三年都会派宗门的执事长老前往书院为宗门招募优秀弟子。修真宗门招募弟子的渠道自然都是从书院的内院进行选拔,而内院弟子的来源主要是两个方面:一则是从外院直接录取有灵根的弟子,毕竟能被招收到外院的弟子,往往都是世俗界最优秀的青年俊才;二则是各国皇室与修真家族向内院推荐具有灵根的弟子。
与内院选拔弟子不同的是,外院的选拔类似于科举,但难度比科举大得多,且吸引力也比科举大得多。先报考书院有着年龄限制,2o岁以上就失去了报考资格,而参加科举的人群中还有许多年逾花甲之人;其次科举以文考为主,而书院选拔以掘专才为主,除了主修文韬外,文考占比较低;与科举不同的是,书院不仅招收女子,还为女子提供在朝为官的机会,因此书院女子往往成为朝廷显贵与达官贵人眼中的“良配”
;再者,进入书院修习,往往可以与当朝皇子、皇孙及朝廷勋贵后人成为同窗好友,这等好处对于志在朝堂的学子,自是不言而喻;最具吸引力的则是有机会拜入仙门,问询长生之道,就算是无此机缘,至少也能依靠同窗之谊结交几位未来的仙师。
西麟域地域广博,人口数十亿计,分散在璟国、轩国、玥国、羽国这四个世俗国家,因此西麟书院在域内四个国家中分别设立一所书院的分院,就算如此,仍有许多优秀学子和身具灵根之人,由于距离本国的书院路途遥远,错失求学问道之路。而恒天大6更是广袤无边,就算是可以飞天遁地的修真者,终其一生也未必能走遍整个恒天大6。
说道此处,李先生感慨地叹了一声,眼中流露出一丝落寞与寂寥之色。姜昊听得是内心震撼,仿佛打开了一扇通往新世界的大门,由此领略到了前所未有的知识,如同一阵洪流,冲开了他原有的认知边界,让他对这个世界有了更加深入和全面的理解。同时也隐隐有所感觉,面前的这位恩师必然与西麟书院有着千丝万缕的关系。于是出言问道:“先生对西麟书院了解甚多,莫非······”
“不错!二十余年前为师正是西麟书院的弟子,修的是工学,奈何无缘灵根,未能跻身内院深造。既成学业,书院举荐于璟国工部任职,然为师无心仕途,遂四处游学,探古访今。岁月流转,终在此地隐居,执鞭私塾,以教化为业。与你结为师徒,实乃有缘。”
李先生轻轻地抚着胡须,眼神中透露着些许欣慰。他温和地开口,声音中充满着赞赏:“天宇,你是个有担当的孩子,为师从未看错你。你心中不仅装着自己的梦想,更有着对家人的深深牵挂。这份对家人的关爱,正是你未来能够心怀天下的基石。”
他停顿了一下,继续说道:“关于西麟书院,你可能了解得还不够多。西麟书院不仅是璟国最顶尖的学府,更是整个西麟域四国公认的最高学府,就算是在恒天大6上,也是不可忽视的存在。书院每年只在西麟域四国招收最有才华的学子,一旦通过考核,正式成为书院的弟子,不仅不收取学费,还会得到书院大力的培养和资助。书院弟子的身份尊贵,地位然,在郡县之中,地方官吏见到书院弟子都会恭敬行礼。更重要的是,但凡家中有子弟成为书院弟子,可享有免除兵役徭役和赋税的特权。这对于你家中的状况来说,无疑是一个巨大的助力。这意味着,你不仅不会给家中带来钱粮上的负担,反而能为家中带来诸多好处。”
李先生看着自己这位爱徒,脸上浮现慈爱之色:“为师希望你能把握此际遇,这不仅是为了你自己,更是为了你的家人。为师深信,你必定能在书院中绽放出耀眼的光芒,成就一番伟业。”
姜昊听到此处,眼中闪烁着希冀的光芒:“先生可否与学生细说书院之详情?学生恐自身资质驽钝,有负先生之厚望。”
李先生微微颔,指着下的椅子,“你且坐下,听为师与你细细道来。”
原来这西麟书院是西麟域内世俗界联通修真界之所在,与恒天大6东部的东璇书院、南部的南煌书院、北部的北梁书院以及中部的中衡书院齐名,是各域正道修真宗门与各国皇室共同扶持的书院。书院的存在主要是为了杜绝修真者参与到世俗国度间的纷争,起到约束与威慑的作用,同时也可以通过书院在世俗界的选拔,为修真宗门源源不断地输送有修炼天赋的弟子。即便是没有修炼天赋的凡人也可在书院中修习,将来都会是各个领域的优秀人才。甚至许多修真宗门还会邀请修习商道的凡人弟子,前往其宗门在各个坊市间的商铺出任掌柜之职。因此书院分为内院和外院,内院人数较少,皆是具有修炼灵根的弟子在此修习修真百艺;外院人数较多,皆是没有灵根的凡人弟子在外院修习。具体来说,西麟书院外院的凡人弟子主要修习的是:文韬、武略、农事、工学、商道。而各大修真宗门在书院内院中所开设的修习内容主要是:丹道、器道、阵道、符道、御兽等。其中丹道可细分为:炼丹、灵植、医术、控毒、药膳、酿造等;器道可细分为:炼器、傀儡、灵筑、鉴宝等;阵道可细分为:布阵、破阵、篆刻、探脉、望气、占卜等;符道可细分为:制符、咒术、画术、炼纸、炼墨等;御兽可细分为:驯兽、御虫、蛊术、御鬼、控尸等。
西麟域的五大正道修真宗门分别是:以修丹道为主的药灵谷、修器道为主的器韵宗、修阵道为主的阵道阁、修符道为主的符咒门、修御兽之术为主的灵兽殿,这五大宗门都有派驻教习在西麟书院的内院传授修真百艺,且每隔三年都会派宗门的执事长老前往书院为宗门招募优秀弟子。修真宗门招募弟子的渠道自然都是从书院的内院进行选拔,而内院弟子的来源主要是两个方面:一则是从外院直接录取有灵根的弟子,毕竟能被招收到外院的弟子,往往都是世俗界最优秀的青年俊才;二则是各国皇室与修真家族向内院推荐具有灵根的弟子。
与内院选拔弟子不同的是,外院的选拔类似于科举,但难度比科举大得多,且吸引力也比科举大得多。先报考书院有着年龄限制,2o岁以上就失去了报考资格,而参加科举的人群中还有许多年逾花甲之人;其次科举以文考为主,而书院选拔以掘专才为主,除了主修文韬外,文考占比较低;与科举不同的是,书院不仅招收女子,还为女子提供在朝为官的机会,因此书院女子往往成为朝廷显贵与达官贵人眼中的“良配”
;再者,进入书院修习,往往可以与当朝皇子、皇孙及朝廷勋贵后人成为同窗好友,这等好处对于志在朝堂的学子,自是不言而喻;最具吸引力的则是有机会拜入仙门,问询长生之道,就算是无此机缘,至少也能依靠同窗之谊结交几位未来的仙师。
西麟域地域广博,人口数十亿计,分散在璟国、轩国、玥国、羽国这四个世俗国家,因此西麟书院在域内四个国家中分别设立一所书院的分院,就算如此,仍有许多优秀学子和身具灵根之人,由于距离本国的书院路途遥远,错失求学问道之路。而恒天大6更是广袤无边,就算是可以飞天遁地的修真者,终其一生也未必能走遍整个恒天大6。
说道此处,李先生感慨地叹了一声,眼中流露出一丝落寞与寂寥之色。姜昊听得是内心震撼,仿佛打开了一扇通往新世界的大门,由此领略到了前所未有的知识,如同一阵洪流,冲开了他原有的认知边界,让他对这个世界有了更加深入和全面的理解。同时也隐隐有所感觉,面前的这位恩师必然与西麟书院有着千丝万缕的关系。于是出言问道:“先生对西麟书院了解甚多,莫非······”
“不错!二十余年前为师正是西麟书院的弟子,修的是工学,奈何无缘灵根,未能跻身内院深造。既成学业,书院举荐于璟国工部任职,然为师无心仕途,遂四处游学,探古访今。岁月流转,终在此地隐居,执鞭私塾,以教化为业。与你结为师徒,实乃有缘。”
作品简介问何谓守藏室之史?曰图书管理员是也!问何谓太上?曰大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。道无始无终,无形无名...
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