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第壹部 布衣天子 第28章 汉文帝刘恒 帝王的忧虑（第7页）

“贤良”

的含义就是德行兼备。

自从汉武帝实行罢黜百家、独尊儒术以后，“文学”

的涵盖范围实际指“经学”

。

这样看来，察举中常见特科“贤良文学”

一科，所立的选才标准是:品德与文才兼备，又有良好的经学底蕴。

汉昭帝始元五年正式下诏举“贤良文学”

:其令三辅、太常举贤良各二人，郡国文学高第各一人。

宣帝即位之初，曾生地震，诏郡国举文学高第各一人。

不见于诏书的，在武帝时就有“贤良文学”

之举，晁错属此科。

可见，贤良与文学有时连称，成为一科，有时分开，各独立成科。不论怎样，此科是以文学为主，主要荐举对象是儒生。

在汉代察举制中，文学一科很受重视，西汉时每次察举“文学”

的规模可达一、二百人。

中国古代有敢于指出皇帝的不足之处，提出治国建议与方略的大臣，被称为“诤臣”

。

于是有了“直言极谏”

这个词，意思是“正直的言论谏诤”

。

汉代名臣晁错写有一篇《举贤良对策》，是对“直言极谏”

的最好解释。

所以，从汉代察举制度正式建立之初，汉文帝二年就下诏:“举贤良方正能直言极谏者”

。

此后，举“直言极谏”

一直延续下去。但它不是独立的一科，而是与“贤良方正”

相连，说明对直言极谏者来讲，应当具有公正无私的品德。

无私才能无畏，才敢于“犯上”

，甚至把自己的性命都置之度外，因此古代就有了“文（指文臣）死谏“的说法，是文臣（特别是谏官）忠君的最高境界。

西汉官吏王吉，先举“孝廉”

，再举“贤良”

，任昌邑王中尉。

昌邑王荒淫，他因时常劝谏昌邑王而遭到处罚。

宣帝时召为博士、谏大夫，常上疏议论时政得失，但没有受到皇帝重视，只好托病还乡。

元帝时召他为谏大夫，担任掌管议论的官员。

《汉书》上说:“惠帝四年春正月举民孝弟力田者”

。