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第陆部 帝国飘摇 第27章 挟天子以令诸侯（第4页）

现在想振兴王室，不也太难了吗?

再说，英雄同时兴起，各自占领州郡，联合聚集徒众，动辄有上万人，这正像秦朝失去帝位，先得到的人成为天子。

现在接来天子，动不动就要上书奏闻皇上，服从则权力太小，不服从则违抗皇命，这不是一种好办法。

沮授说:“现在接来天子，在道义上是合理的，在时机上是合宜的。如果不早决定，必定有其他人先去迎接。权变不可失去时机，成功不可嫌其快，希望您考虑。“

汉献帝的登基本来不合袁绍的意愿，所以袁绍没有采纳。

但据《三国志》记载，郭图劝说袁绍迎奉汉献帝，袁绍不从。

建安四年，袁绍消灭公孙瓒，吞并四个州的地盘，拥有几十万军队，于是挑选出十万精兵、一万骑兵，准备攻打许都。

沮授说:近来攻打公孙瓒，出兵长达一年，百姓疲惫穷困，仓库没有积余，赋税劳役正多，这是国家使人深为担忧的事情。

最好先派使者向天子进献俘虏和战利品，致力于农耕，使人马得到休息。

若是不能通达天子，就上奏说曹操阻隔我通达天子的路径，而后进兵驻守黎阳，逐步经营黄河南面，多造船只，整修器械，分派精良骑兵，抄掠对方的边境地区，使其不得安宁，而我得到安逸。

这样就可安坐而定天下。

郭图、审配说:兵书上的方法，比敌人多十倍就将其包围，比敌人多五倍就进攻敌人，力量相当就可以交战。

眼下凭藉明公的神明威武，会合河朔地区强大的军队，用来讨伐曹操，其势易如反掌。

现在不及时攻取，将来就难对付了。

沮授说:消除祸乱，诛除强暴，这是符合道义的军队;

仗恃人多，凭藉强大，这称为骄傲的军队。

仁义的军队没有敌手，骄傲的军队先就灭亡。

曹操拥戴迎接天子，在许都建造皇宫。

现在动全部兵力南攻曹操，就违背了义。

而且克敌制胜在于谋略，不在于力量的强弱。

曹操法令已经施行，士兵精强干练，不是公孙瓒那种等着被包围的人。

现在丢弃万分安全的谋略，动没有正当理由的军队，我私下为您感到恐惧。

郭图等人说:周武王讨伐商纣，不算不义;况且派兵攻打曹操，还怕找不出理由!

再说，主公的部队精强勇猛，将领士兵都想着奋力，如果不抓住时机早早决定大业，就成了人们所说的上天赐给而不去获得，反而受到上天的谴责。

这是越国所以称霸，吴国所以灭亡的原因。

监军的办法，在于坚持稳妥，而不是根据形势把握时机的权宜之计。

袁绍采纳郭图的意见。

郭图等人借此机会说沮授的坏话:沮授监管内外，威权震动三军，如果他逐渐强盛，用什么办法控制他呢?

臣下与君主权力一样，国家就灭亡，这是《黄石》书中所忌讳的。

再说，统率外面军队的人，不宜参预内政。

袁绍于是将沮授统管的职权分为三个都督，让沮授和郭图、淳于琼每人主管一军，但未来得及实行。

建安五年，郭图、淳于琼与颜良攻白马，遭曹操轻兵掩袭，仓猝逆战，主将颜良被斩，军队遂溃败。

接着袁绍亲帅大军渡过黄河，在延津的南面构筑了营垒。

沮授上船时叹息说:“主公志骄意满，部下追求功利，悠悠黄河水，我还能渡过黄河吗?“