神话小说

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059 我们能表现的还有更多（第3页）

他一指那被画上了“X”

印记的字迹。

“在我的概念里，当听到张导希望将鸟巢改成凤巢时，就在思考这样做是否合适。于是，我列举出来了“凤凰”

相关的一些寓意在。比如吉祥如意、寓意着咱们国家浴火重生的隐喻之类的。但后来和“鸟巢”

的寓意一对比，我便否决了它。而原因很简单，如果放到别处，您比方说一些会议、或者地标建筑上面，突出我们国家的凤凰文化。凤凰，是我们的，对吧？“

（）;（）　　他问，但没等众人回答，而是继续说道：

“因为回家之后我还特别查了一下资料，资料上是说凤凰最早出现的形象记载是在《山海经》里面，而早期的文字记载，咱们国家的著作《尚书》里面也有纪录，大禹治水成功后举行了一次宴会，宴会上群鸟载歌载舞，最后百鸟之王凤凰也来庆贺。而看到这份资料，我确定了凤凰的神话故事虽然已经在世界范围内蔓延，但最早就是咱们国家的瑞兽。

我想，张导您的意思也是希望把这份吉祥、美好的意义阐释出来，带给世界。而再回到我之前说的，如果只是赋予某种我们国家的象征，那没有问题。可我们面临的是作为奥运会场馆使用的建筑，同时承载了奥林匹克精神的场馆，以及一项全人类希望用运动竞争来取代战争，实现和平目的大型赛事。

凤凰，对我们而言足够了。但是，对世界而言，不够。我们要的，是一种大爱。一种与奥林匹克精神相契合，并且具有更高普适性的特征符号。而鸟巢、飞鸟这种在世界范围内有着普适性的符号，从这一点来看，是要比“凤巢”

这个称呼更加的广阔，更加的“大”

、寓意更为直白，也更加能展露出来一个国家底蕴、胸怀的名字。

而我也查过鸟巢的设计理念，确确实实，它的形态如同孕育生命的“巢”

和摇篮，寄托着人类对未来的希望。所以，在这一点上，我觉得在“大爱”

的比较下，于人类文明这个前提下，凤巢的吉祥与隐喻，对比“鸟巢”

的博爱，后者更能展露出来我们国家为人类、为世界作出和平贡献的包容心与责任。所以，我……个人，否定了“凤巢”

这个说法。”

许鑫在说，几个人在听。

张一谋听的眉头紧皱，露出了那种在思考时，下意识会抿起嘴，皱起眉头捏着下巴的习惯性动作。

而范越和王朝歌却同时微微点头，似乎是认可了许鑫的说法。

最后，是张武。

他没什么表示，只是从胸兜里摸出了烟盒，抽出了一支烟点燃。

至于于珍……

嗯，于老师的心放到肚子里了。

同时眼眸亮了起来。

这时，会议室门外陆陆续续来了三四个人，许鑫也喊不上名字。而这些人看起来也都一愣……纳闷这个年轻人是谁。

可没人说话，见张一谋都在听，索性也就各自找到位置坐了下来。

而许鑫在阐述完了自己对于“鸟巢”

和“凤巢”

的认知后，他又把笔尖指向了那把火炬。

“那么接下来再说说火炬……火炬的灵感，是张导说，用一只巨大的燃烧的羽毛飞过五大洲，最后点燃火炬时，火炬的火苗应该像扇子一样唰啦一下展开……但这个概念在我看来说明的并不正确。我觉得他不应该像是扇子，而应该像是……彩带……或者是……”

说到这，他沉默了一息的时间。

眼神变得无比坚定：

“红旗的样子！”

“！”

抽烟的张武下意识的挺直了身子：

“红旗？”

“对……也不对，或者更准确的说，是那种……绸布？”

一时间找不出准确的答案。

左看看右看看，他看到了一份不知是什么的资料，直接走上前去拿过来了一页后，几个对折，就折出来了一个长条的形状。

然后把手里的长条一卷，卷成了一个类似拉花彩带，又类似雪糕筒的形状。