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不过,这个身份出现在新约中。这里主要讲的是“巴力”
。
提及巴力,人们难免联想到所罗门七十二柱魔神中排名第一的君王。作为至上四柱之一,他以王者之名统率六十六个军团,统治地狱东方。魔法书中描述,他面目狰狞,嗓音沙哑,常以猫、人、蟾蜍或其他形态出现。当然,某些记载中也有公牛或握着巨锤、雷球的巨人形象。
然而,鲜为人知的是,“巴力”
一词在迦南神话(又称腓尼基神话)中,的确专指一位神灵,那便是神王巴力梅卡尔……
但在后续的传承中,“巴力”
逐渐变为代称,如“神”
或“god”
,并不特指特定神只,而是众神的总称。所以,在不同神话体系中,冠以“巴力”
之名的神灵不在少数。因此,区分其他神灵时,最直观的方式就是通过识别他们的神权。
在迦南神话中,巴力原掌土地与丰饶。在古代神话体系中,丰饶往往象征生育与繁殖,故巴力也有生育相关的权能。
据神话记载,巴力在妹妹“安奈”
(又名“阿娜特”
,anatanath,既是妹妹,也是他的妻子)的帮助下,击败了自己的兄弟“阎”
(又称“雅姆”
,yamma),自此掌握了掌控天气与农业的力量(这是最早的关于他雷雨神权能的来源)。
后来,巴力被弟弟默(又称“摩特”
,mot)吞入地底世界。愤怒的安奈与默激战,将默斩成肉泥,直至细碎如可筛之物,播撒于土,巴力由此复活,再度带来丰饶。这一记载与轮回概念颇为相似,是古人对四季更迭、植物生长等自然规律的神权总结。
在迦南神话中,巴力与默有七年之争的约定,即每隔七年两神一战,争夺大地归属。巴力胜,大地七年丰饶;默胜,大地七年灾荒。故战斗之年,被称为休耕地,农民需更换土地,迁徙种植。
巴力哈达的形象,通常是右手握着双柄雷锤(一为“追逐者”
,一为“驱赶者”
,根据神话展,巴力多举起“驱赶者”
),左手放射雷球,头戴双角圆锥形冠冕,脚下踏着雷霆。
“哈达”
一词意为“雷”
,故在希腊神话中,巴力转变成“巴勒斯”
,据说他象征主神宙斯。
关于成为宙斯,巴力与宙斯都有化为公牛的记载。
值得注意的是,部分神话传说中,巴力还掌握着海洋与水的权能,有“神与水上来”
的记载。
这权能源于其父。古叙利亚石碑记载,巴力的父亲是大衮(dagon,腓尼基地区的半人半鱼大神)。不过,这与迦南神话的记载不同,因为在那里,他的父亲应是埃尔(又称伊嘞,e1)。
至于巴力哈达这位神灵的起源,可能与阿卡德神话有关,该神话属于美索不达米亚神话的一部分。
没错,巴力是一位极为古老的神只,这点从他妹妹可见一斑。他的妹妹安奈是苏美尔女神伊什塔尔在叙利亚的化身,而在阿卡德语中,她被称为阿达德(ddad),苏美尔语中为伊什库尔(Ishkur),亚拉姆语中的哈达德(hadad),这三个名字均指巴比伦-亚述神殿中的雷雨之神……
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