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第50章 神性与人性论（第2页）
她们没有强大的实力，但神圣凯莎就是她们的后盾，她们崇拜凯莎，狂热的追随着正义。
但实力不那么强大的她们，每天面对的很可能就是比她们强大很多的敌人。
她们不会露出任何胆怯，因为，正义就是她们心中的信仰，不容任何人触犯。
实力弱小仍然坚守正义，这在他人眼中，就会是鲁莽，高傲，自负，因为她们有天使之王凯莎。
想要改变，似乎只有一个选择了。
“怎么不说了？”
鹤熙开口打断了凯莎的思绪。
“嗯，我继续说。”
暂停了心中的想法，凯莎继续说道。
“经过一千多年，他身上多出了人性，但是这个人性和他的神性冲突却又不冲突。”
“他的人性之中，带着善良和正义！”
“很奇怪吧？”
神性和人性，是有一个先后的关系的，人性先出现，会影响神性，本质上不会变。
一个善良的人，最终也会成为一个善良的神，这就是帝蕾娜所走的路。
一个邪恶的人，最终必定成为一个邪恶的神，比如华烨。
登基前，就不是什么好人，更是直接弑君弑父，成为天宫王后更是变本加厉。
当然了，人性因为环境有所变化，但终究会有一个定性的。
反过来，先有神性，后有人性，也是一样的道理。
新生代天使们，以正义秩序为名行事，她的人性同样是正义善良之辈。
凯莎如此，鹤熙有一些，她的神性可不全是正义。
你说天使若宁？她不一样，17000年前，凯莎才提出正义秩序，拥有了完整的神性，在那之前的，人性神性什么样，还真不一定。
而到了沈白衣这里，出现了问题，他的神性随心所欲，但他的人性却透露着正义与善良。
“他这样给我的感觉，就像是在恢复人性一般！”
“他原本拥有人性，但因为一些事，他的人性全部丢失，接着出现了现在的神性。”
“而他现在的经历，让他的人性一点点的回归，充满着正义与善良的人性。”
“冲突在于，人性与神性的不匹配，不冲突在于，他的人性在影响着他的神性。”
凯莎笑着说道。
“所以你把阿追匹配给他，是为了他的正义与善良？”
鹤熙开口问道。
“是的！他应该是一个善良的神！”
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