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第二十一章 天摩夺水连通之术(第3页)

莲花王女像一条大虫一般,脚步悄无声息但压迫感十足地来回踱步,只有镣铐的铁链在金石的地面上脱出清脆的碰撞声,金色的眼睛盯着他:“每个人的内驱力是不同的。

寒玉,就像是我,以理想驱动;天摩,就像是本我,以本能驱动。但从人类冲动出的物理实在来看,是先有本我,后有我;低等中枢先出冲动,后来演化出的高等中枢再进行抑制。”

“不知廉耻,靠本能生存,与野兽何异?

我不该让她走上这条走火入魔的邪路。”

他犹豫了。

“邪路?”

莲花王女眼睛睁大,好像不同明白这句汉语,她咀嚼了一会儿,道,“不,冰霜之使,你理解错了。不是像人类以为的那样,高等的就是好的,低等的就是坏的,我就优于本我。人的意识和潜意识混沌交杂,共同保证人的生存。

虽然人类常用理想、共情、宽容、仁爱、忍让、克己复礼这类美好的词语形容我,用贪婪、自私、无耻、愤怒、攻击性这类恶毒的词语描述本我,但人类比你们自以为的要更加恶,所以人类相处之间,必有争斗博弈。

不要说你们所处的等级社会结构,哪怕是最受你们推崇的亲子之爱,当中也有灵魂的压迫、意识的争斗。

这个时候只有以愤怒和攻击性,才能充分保证一个人自我的存在空间——当受到他人的侵犯时,他必须以还击来保卫自己灵魂的疆域。

那些不会愤怒、不会拒绝、不会反击,只懂得宽容和仁爱的灵魂将会从活生生的人中被杀死。

你会看到一个个真正的行尸走肉——这样活着的人只能病、疯。

先有雷霆,才能有雨露。

先有保卫自我和复仇博弈的本领,才会有真正的爱。

所以药师需要天摩,又需以寒玉克制天摩,二者冥冥实为一体。

就像万贵妃与皇帝,也是一样。”

“你说什么?这是大逆不道之言!”

“我是药师,药师并不像你们被驯化的汉人,觉得应当效忠于谁。

我知道在你们汉人眼里,你们的陛下是个仁慈开明的君主,他赈济灾荒、减免税赋,恢复被冤杀臣子的名誉,对叔父先帝也恢复祭祀——虽然他受尽了权力中心的折磨,从太子位上被逼退下,几乎死去,又复位。

你们便觉得他是个好人。但其实并非如是。

权力的中心也像一个生命的混合体,他如果懦弱而不能不能保卫自己,不能行使愤怒和欲望:他就需要别人保护自己,铁血的贵妃和铁血的西厂,你们就是皇帝的天摩;他就需要别人行使他的愤怒和欲望:那些妖僧妖道国师,就是他的欲望。

所以没有天摩的药师必亡。

新春的头柱香,就在明晨,皇帝即将降临永昌寺,到时你进奉的药师三圣药马上就要拖不住了。

你救不了莫氏姐弟,也救不了我。”

“督主,时辰到了,快更衣进宫吧!”

朔在背后提醒。

******

韩府。

除夕守岁,韩偃看着韩氏几个表弟表妹都筵席上,百无聊赖地半睡半醒,眼皮都快撑不住了。韩春也跟过来:“哎,那小蹄子也不知道怎么样了——年节这种大事,她不是应当恪尽职守吗?”

韩偃举起一杯酒,一饮而尽:“新年之际督公进宫伺候,怕是顾不上他们吧。”

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