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第52章 祭兵马（第2页）

这个世间没有什么绝对的公平，不管是阳间，还是我们这些吃阴饭的。

法不可显众，这是祖师爷的规矩。

本来没有你的掺和，或许那家人会过的不如意，但也不会死的死，残的残。

也许他们会得到这辈子都得不到的钱财，即使屈辱，但终究还能活着！”

爷爷沉声道：“这是因果啊！”

从那天开始，我的思想就开始转变了。

每一个人从出生到成长，皆有因果。

这是他们的命，劫数也该是他们受。

强行阻止，只会适得其反！

就像爷爷说的，你能救他们一时，却不能救他们一世。

这个世间苦难之人数不尽，就算是天一道的那些老天师都救不完，更何况你？

二叔点了点头，“现在酆都狱将齐全，晚上子时，就可以去乱葬岗炼兵马咒！”

听爷爷说过，冥门的五猖兵马咒有三个步骤，封身，点将，招兵马。

在法术中，过执是非常重要的，也叫过教，字意上讲就是过给你让你去执行。

一般道门修炼法术的人，必须找到当代该派的掌门人或者传人，亲自拜在他的门下，而且要诚诚恳恳。

这样才能了解一些本门的东西，掌门人同意给你传法，就要给你过执。

在道门怎样就算是过执呢?

过执和现代气功中的给功、过功有些类似，但不完全就是给功，还有更高一层的意思。

我给你过执，就是把你介绍给各位祖师，让各位神仙认识你们，知道你已经进了本门修法，就是自已人了。

他们可随时加持帮助你。

在你用法时老觉得有一种力量帮助你，这就是神的力量。

有些人过执后就有很大的变化，如身体好了，天目开了，干什么事总觉得很顺利，给别人治病也很灵验。

掌握道法后，传法师在给你过执时往往给你加以敕封，说一些好听的语言。

如“千叫千应，万叫万灵，不叫自灵”

或“千使千灵，不使自灵”

等等。

经过传法师的敕封，你一用就灵。

有的传法是一法一法传的。

每传一法敕封一次。

经敕封过的法术不用炼用起来都很灵。

我记的刚开始跟爷爷学法时，给我传了一个止牙痛的小法术。

当时给我说了一句话：“千使千灵，不使自灵，治一个好一个。”

我应了一句：“好，我治一个好一个。”

后来有牙痛病者，我就画一止牙痛符，让患者咬住，马上就不痛了。

这是小术。

民间法教的术法是要先掌握方法后过执，再进行炼法。

有些法术在传承中过执时要给弟子派阴兵阴将天兵天将，保护弟子助弟子修法。