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第70章 墨家与引子（第3页）
所以李缘现在只会把他们局限在科学家的范围里，除非他们以后改变墨家思想变得符合治国了，那才有可能登上朝廷舞台。
若一直是现在这样，那就老老实实当科学家，再到学宫里给他们留下一个开选修课程的位置，让他们和其他百家一样不至于断了传承就行。
这个回答让嬴政微微点头，同时递出了一块只有巴掌大的绢帛。
“看吧。”
“……”
察觉到李缘没丝毫动作、还一脸幽怨的望着自已，嬴政这才想起他看不懂小篆的事。
“这是你让边境士卒护卫那些可能来秦国的墨家之人的消息，昨日楚国来了三个人，这是他们昨天的行踪。”
“所以呢？”
“所以你对他们是怎么想的？”
嬴政指的不是秦墨，而是这群来秦国的楚墨、或者日后可能来的齐墨。
秦墨在秦国已经适应了，不会对秦国有什么动荡。
但另外这两个未必。
“这个啊，是我对百家的一个试探。”
李缘想起了历史上秦汉两朝期间死去的诸多流派。
分裂的墨家在汉朝最终失去了生存土壤。
即便是汉朝初年盛极一时的黄老学，后来不也走上末路了吗？
法家后来用儒皮法骨才勉强活了下来，更别说名家、杂家等等消失的学派。
以至于后世的学者想要研究这些，只能通过寥寥可数的几本著作去抠字眼、再结合当时一些历史环境去猜想。
现在还是战国。
作为后世人，李缘觉得那些学派就算不适合治国，也应该要留有一份能传至后世的学问。
非要死去也行，但得在我学宫留下一个印记，充当后人的研究素材。
可保留他们，不代表放纵他们。
“墨家只是一个引子，他们不是分裂了吗？我就通过墨林来筛选一下，能接受秦国的，以及不能接受秦国的。”
“对其他学派也一样，等学宫和科学院的作用一出现，大秦的改变一出来，他们也会分成两派。前者，可以给一个机会。”
就如同历史上的儒家。
在武帝时期针对皇权做出了妥协和改变后，他们成了思想霸主。
“那后者呢？”
嬴政看着他：“如果有人非要与大秦敌对，比如那些已经丢失了墨家本心的楚墨？”
“那就杀了吧。”
嬴政皱了皱眉：“他们的反对不是出于公心，而是为了对抗秦国而反，这种思想上的叛逆，能杀绝吗？”
“不适合时代与治国的思想，必死无疑。”
“至于杀不杀得绝？”
对于这个问题，李缘想起了一部动漫中，那个霸气的始皇说过的话。
“三百人不行，那就三千人、三万人、三十万！”
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