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第五九零章 大明的真实系互联网（第2页）

先是明确网络设备的销售、管理、注册制度。

购买互联网设备要和买车一样，要在专门的场所现场登记注册并联网激活。

持有人的身份编号与办理的网络账号相同，且直接与购买的网络设备相绑定，实现物理意义上的实名制。

网络设备一旦直接连接互联网，网络供应商和管理机构就能够通过硬件特征码，知道这个设备在谁名下。

相当于能够看到车牌号和行驶证。

同时也能通过他连接互联网的账号特征码，知道这用的谁的网络账户登6了的互联网。

相当于可以直接查到驾驶证。

与此同时，全天下的公共基础网络，都在大明朝廷的统一管理之下。

用户无法在多个体系之间来回跳跃回避追踪。

世界上所有可以上网的设备，所有的被允许连接网络的账户，全部都有直接对应的身份登记。

这样就能够在社会学层面尽可能的遏制黑客行为。

虽然肯定会存在驾驶证与使用人不符的情况，但也可以通过驾驶证和行驶证的真实持有人来协助调查。

一个没有身份的人，或者不能出示身份证件的人，想要得到一套能上网还不被追踪的设备，会变得异常困难。

朱靖垣前世黑客能够逍遥法外，难以被抓捕和制裁的最重要原因，就是网络结构过于错综复杂。

整个世界网络被分成了不知道多少个局域网。

而泰西主导的舆论环境，以匿名和保护隐私为借口，不配合他们不认可的国家做调查。

黑客只要在多个环境中多次跳转，借助控制他人的肉鸽机器实施行为，就很难被真正抓到真身。

在现在这个大明的世界，这种类似的情况会大幅度的降低。

互联网提供者以及使用互联网的人，脑子里面都不存在为互联网应该为使用者的违规行为保密的意识。

朱靖垣在这样的物理网络基础上，对于普通人在正常的互联网的交流环境，也提出了一个基本的管理逻辑。

就是要建立两个逻辑上相互独立的网络体系。

因为按照当前大明人的典型道德认识，按照大明社会的传统道德体系。

绝大部分大明人不会让家里的女眷随意接触外人，更加不会放任妻女与完全无法验证身份的任意男性打交道。

所以要将男性使用的互联网，与女性使用的互联网，隔离成为两个相互独立的系统。

建立两个完全孤立且无法直接通讯的体系。

未来大明所有的网络平台，所有的论坛，游戏服务器，即时通讯工具，都必须将男女完全切割开。

男性和女性不在一个社群，不在一个服务器，不在一个讨论组内。

配合物理意义上的实名制，所有人也都无法匿名，所有人的基本信息都是真实的。

不让男男女女在互联网上随意的凑合到一起。

不让女性什么聚集成群的追求者，也不让男性在多个女性之间浑水摸鱼。

保护女性环境，保护男性环境，进而保护整个网络环境。

当然，肯定会出现家族内部异性之间串号，就算是以后有了人脸识别也无法完全避免。

但那已经限制在非常亲近的现实直接关系圈子之内了。

亲属之间倒换身份，到异性群体内的事情，在道德上也是非常恶劣的行为，可以直接立法威慑和惩戒。

朱靖垣说到这些安排的时候，其实莫名的想到了前世网络上的某些事情。