神话小说

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第27章 虹口赴约（第2页）

程海侧头就看见了一旁的路牌下有人等着。

车停到路牌下，徐来打开车门一看：是那天同岩井英一一同来的麻田一郎。

再看他身后狄思威路的入口处设了岗哨，有几个身穿黑色西装的健硕男子站在两旁。

徐来这才明白为什么岩井英一要派人来接他们了。

麻田一郎见是徐来他们的车，连忙示意要那几个站岗的黑衣人把关卡给搬开让路。

徐来这才招呼麻田一郎上车，一路滔滔地到了岩井英一的家中。

迎接他们的是岩井英一的夫人惠子。

惠子是一位典型的日本女人，长得珠圆玉润的，一身红底白鹤的和服穿在她身上，显得十分的端庄。

徐来几人刚进院子，她就拿来几双拖鞋要给他们换上。

这下可难倒了程妈：“这。。。这我不习惯。”

惠子好像不怎么听得懂中文，依旧笑眯眯的拿着拖鞋递给她。

徐来见状，只好用日语对惠子解释：“夫人，她穿不惯你们日本的这种夹板拖鞋，还请见谅。”

其实是程妈裹了小脚的缘故。[注:缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

缠足开始的时间有夏禹、商代、春秋战国、隋、五代、宋等多种说法。学者高洪兴专业着作《缠足史》考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了五四运动时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。]

惠子这才“哦”

了一声，赶紧放下拖鞋，连连摆手：“你们不习惯穿，进来就好了。”

徐来几人穿过进门的小花园，上了几级台阶，惠子推开日式的推拉木门，弯腰请他们进去。

只见榻榻米上的矮桌上早已准备好了一桌菜。

“怕你们吃不惯料理，我夫人给你们蒸了些大闸蟹，还蒸了些米饭。”

岩井英一很客气的招呼他们落座。

席间宾主尽欢间，程海试了试生三文鱼片沾芥末，然后放进嘴里，一口吞进口里，呛得他眼泪鼻涕都出来了。

“这芥末太冲了，吃不了这个。”

程海放下筷子，接连喝了几杯水。

程妈则只吃了些蒸饭和寿司。

徐来笑着递过一张纸巾给程海：“芥末只需沾一点点，你以为它是酱油啊？”