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第373章 红袍僧（第2页）

众僧人都皱起眉头，法聪是孝文帝时期的佛法大师，但是他所提倡的佛门科条太过于严厉，很多僧人都不愿意遵守。

说白了，法聪研究的只是佛门的戒律，任何组织，国家有国法，家庭有家规，佛门有戒律也是自然的事情，这是佛门诞生之初就有的东西。

但是光是整理这些佛经中的佛法科条，对着其他僧人进行说教，法聪的理论用现在的话说就是“爹味”

太足，而且光是守戒，对于佛法修行也没什么好处，法聪的佛法也就在相州地区小规模传播。

辩空上来就说戒律科条，众人也觉得没什么兴趣。

等到辩空洋洋洒洒的说完，众僧更是觉得了无生趣，如果真的按照辩空说的戒律来修行，那做和尚还有什么乐趣？苏绰等重臣们则纷纷点头，他终于明白为什么苏泽如此推崇辩空的佛法了。

若是所有的和尚，都按照辩空的戒律来修行，守住那么多繁琐的戒律，那佛门就不再是祸患了。

苏绰更是进一步幽暗的想到，苏大将军让这位辩空大师去凉州做僧正，就是为了在凉州要求僧人守戒。

那如果不守戒的僧人，则可以打入到妖僧行列，动用官方的力量清剿。

果然是妙招！但是苏绰看着高台上的辩空，又觉得苏泽的计划有些不妥。

原因是辩空的知名度太低了。

如果辩空真的是佛法大宗师，那他提倡戒律还有僧人会尊崇，可是他并没有那么高的名望，光是靠着佛经中搜索的戒律科条，又怎么能让这些僧人都认同？苏绰叹息一声，大将军还是太着急了，或者说这位辩空大师虽然道德上可能真的无暇，但是在佛法上算不上高僧。

果然，等到辩空说完了自己的佛法理论后，高台下的僧人并没有多少服气的。

已经有僧人摩拳擦掌，想要和辩空和尚辩经了。

苏绰都不忍心看了，在他看来，一名钻研戒律的僧人，又怎么能打得过那些整日辩论佛法，专门卖弄口舌的和尚呢？果不其然，高台下的众僧开始纷纷问。

高台上的辩空彬彬有礼，等到台下的众僧提出问题后，接着开始了侃侃而谈。只见这位辩空和尚口若悬河，对各门各派的佛法理论信手拈来，各种佛经原文和先贤批注都是当场背诵，迅将那些提问的僧人给辩驳到哑口无言。

这下子苏绰惊喜的看着辩空，没想到苏大将军尊崇的这位大师还真有两把刷子。

辩空从中午辩论到了傍晚，整个永乐寺内的僧人们越是辩论越是兴奋，永乐寺的寺监方丈辩才不得不燃起火盆，让众僧人继续辩论。

结果是到了晚上子时，辩空还是稳坐在高台之上，但是台下的僧人们却都已经无言以对了。

就在这个时候，惠可突然站起来问道：“敢问大师，持戒修行确实是佛经中所述，可仅仅是持戒，如何成佛？”

这句话振聋聩，一下子让众僧人醒悟过来。

是啊，自己纠结于戒律，但是惠可问的才是最关键的事情，咱们出家就是为了修行，你光说要持戒了，那持戒为什么是修行？

这句话可以说是直指要害，佛门之所以分为了各个宗派，其实就是在修行道路上的分歧。

比如达摩的禅宗，认为人人都有佛性，只需要顿悟就能照见佛性，从而直接成佛。

再比如辩机的净土宗，他的理论更加简单，那就是口诵佛号，念诵佛经就能积攒功德，死后就能前往佛门净土世界，所以他这套理论更容易被底层百姓接受，毕竟只是念诵佛法可要比去寺里修行容易多了。

佛门种种修行途径，为什么持戒也算修行？苏绰大呼不妙，火盆照耀出惠可的样子，这个独臂和尚是个懂行的，这个问题可以说是直指本心了，如果辩空说不好，那之前的努力就全部白费了。

众僧人都看向高台上的辩空。

辩空双手合十，口诵佛号，这才开口说道：“持戒是过程，是修行之法，重要的并不是这些戒律科条上。”