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不是所有六界中的人物事迹,九天玄女都需要翻阅玄机天书来获取。
在九天玄女的记忆里,六界曾有这么一个特别的人物,他降生于五台山殊像寺山门前,天生六足、模样怪异,无名无姓、父母不详,被老方丈善喜收养。
五台山属文殊菩萨道场,殊像寺则更是一直以文殊菩萨为尊,传言,文殊菩萨的忿怒相就长着六只脚,所以善喜禅师对这个畸形儿视若神明、爱护有加,甚至打算等这孩子长大后继承自己的衣钵,传颂佛法,度化世人,光大殊像寺。
起初,六足儿也是按照善喜的心愿成长的。
六足儿能感觉到他从小就与众不同,寺庙里的师叔师兄们都说他是文殊菩萨转世,六足儿自然也认为自己就是文殊菩萨转世。
六足儿认真修研佛法,刚过幼学之年1就已熟读佛经三千卷,为当世佛门灵童,频频得到其余寺庙高僧的夸赞,善喜禅师也是面上有光。
本来继续这般修禅下去,六足儿也能成为佛门众多流芳百世之高僧的其中一员。
但六足儿成长到志学之年时,却在偶然的一次游历中,于益州文殊院里见到了文殊菩萨的真容!
彼时,文殊菩萨正从一位年约九岁的小和尚身上开智降世。
降临之刻,方圆十里佛音悦耳、遍地生花,万丈佛光普照人间,天上飘下阵阵曼陀罗花雨,整座文殊院更是恍若白昼般璀璨耀眼!
六足儿为文殊菩萨现身的场景所震撼,顿觉自身之渺小。
当然,更有一丝失落:这就说明自己并非什么文殊菩萨转世,真正的文殊菩萨转世另有其人!
六足儿回到了殊像寺,将心中困惑告知了善喜禅师,善喜禅师慈和地抚摸着六足儿的头,微笑道:“无妨无妨。是否转世,无足轻重,心中有禅,皆可成佛。”
但六足儿这些年虽熟读佛经、看似精通,实则流于表面,没有师父善喜这样的禅心佛缘,自打得知自己不是文殊菩萨转世后,他就再也静不下心来诵读佛经了。
如此又过得十年,善喜禅师已垂垂老矣,六足儿也长成了六足僧,六足僧虽六根未得完全清净,善喜禅师却仍打算将住持之位传给六足僧。
可就是这一年,五台山下却兴起了一个魔教,唤作“无厌圣教”
。
此教一直信奉魔界贪地的魔尊——巨魔千军。
巨魔千军生下来就有百丈之躯,大如山岳,横扫无忌,独霸贪地!
正因千军身躯庞大,吃的东西都比别人多上千倍,所以千军的贪念尤为旺盛,为贪地群魔之最!他早有意染指人间、掠夺资源,奈何神魔两界早已约定,双方不得直接插手人间诸事!
正当魔尊千军烦恼之时,无厌圣教的教主孔翎通过魔教特有的方式,与远在魔界贪地的千军取得了联系。
他先是表达了对魔尊的效忠之心,而后劝诱道:
“尊上,属下知您因何事烦恼。”
“人间界域虽不足两万里,可却拥有上亿凡人、数千城镇、万顷良田,资源数之不尽,钱粮用之不竭,更依附着三十六洞天、三十三妖界,您心动已久……”
“本教教众皆是您的信徒,信奉‘予取予求,众生无厌’,您既不能亲身来此掠夺,何不将贪地魔气借予我等?令我等在人间代行其事,再将得来的资源献与您以作供奉?”
魔尊千军听到这里,终于心动了,将自己的半成法力通过魔族刻印赐予了孔翎。
放眼人间已罕逢敌手!
因此,不到一年时间,孔翎就将无厌圣教的势力扩大到五台山方圆百里之外!
杀烧抢夺,无恶不作!
横行无忌,不可一世!
终于,五台山实力最强的显通寺灵岩圣僧站了出来,他联合菩萨顶、殊像寺、佛光寺、金阁寺一同讨伐无厌圣教。
奈何灵岩圣僧佛法虽高深,灵力却仅相当于普通的仙派掌门,善喜禅师等其余各寺住持充其量也不过是一般仙派长老之能耐,合在一起仍不够对付魔教教主孔翎,第一次交锋可谓是铩羽而归。
万般无奈之下,灵岩圣僧只能求助其余仙家佛门同道。
九华山白云禅师、神武寺觉方大师先后前来应援。
但更令灵岩圣僧感到惊喜的是,当时的蜀山掌门逍遥剑仙闻讯也亲自过来匡扶大义。
白云、觉方的道行只是略逊灵岩圣僧,而逍遥剑仙的实力却比这三人加起来还强!
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