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大家都讲不明白,到不是谁水平低,而是我们对象雄知道得实在是太少了,甚至凑不出一个系统的构架。
可以做这样的一个比喻,象雄就像一条念珠,绳子断开了,珠子散落了一地。我们现在趴在地上努力的寻找,结果就找到了十几二十个珠子。这点珠子根本不足以还原整串念珠的全貌,就更谈不到把念珠串起来了。
这就是我们对象雄认知,关于它的历史我们知之甚少,甚至对它有多大的疆域,是什么样的政治结构,从什么时间开始,记载中的象雄十八王,究竟是十八个王,还是十八代王,这些最基本的概念,都还没理清楚。
但我们至少已经清楚了一点,西藏文明的第一缕曙光,是落在了世界屋脊的屋脊上。
之所以能下这样的定义,是因为早在石器时代,阿里地区便有了广泛的人类活动。目前西藏打制石器的采集点大部分在阿里地区,分布面积达5o多万平方公里。
虽然因为高原考古实在是太过艰辛,导致研究尚处于起步阶段,阿里的石器普遍缺乏地层证据。
但如此广泛分布足以说明,上万年以前人类的足迹便已踏上了阿里,并和东亚、西亚、南亚的古人类生了文化上的交融。
等到小邦国时期,不管是17小邦,还是12小邦的名录里,象雄都是位列榜的存在[1],而咱们一直在讲的吐蕃,甚至连上榜的资格都没有。
也就是说,至少在小邦时代的早期,象雄依旧是西藏地方势力的领导者。当然啦,最终的结果是吐蕃后来居上,拿走了所有的蛋糕。
有关象雄的疆域到底有多大,一直都是个很有意思的话题。
按照本教文献的记载,象雄的疆域面积大得令人难以想象,按照《世界地理概说》里写的概念,象雄由里、中、外三个部分组成:
里象雄是冈底斯山以西三个月路程的达瑟;
中象雄在冈底斯山西面二天路程之外的琼隆银城,这也是象雄王国的都城;
外象雄是以琼保六峰山为中心的地区,包括三十九个部族”
。[2]
这段记载里面提到了三个地理概念,西面的达瑟,中间的琼隆银城和东面的琼保六峰山。
这个“达瑟”
很多人都认为是“大食”
,也就是汉文史料里的阿拉伯帝国。
但实际上这是个误读,因为年代对不上,阿拉伯帝国崛起的时间是在公元7世纪的中叶,扩张到中亚都已经是一百年后的事儿了。在这个时间节点上,吐蕃王朝和唐朝都走到了全盛时期,于是才有了中亚地区的三国演义。
而在本教文献的时间脉络,远早于这个时间,所以这个“达瑟”
应该指的是波斯,准确的说,应该是号称波斯第二帝国的萨珊王朝。
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