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第贰部 文治武功 第29章 千古一帝（第5页）

虽然说汉武帝的大兴土木无疑是劳民伤财的举动，但是从另一个角度来看，对中国的古建筑有一定的积极影响。

这些金碧辉煌的宫殿采用了当时最先进的建筑技术，这无不展示着我国古代劳动人民的伟大智慧和当时我们强大的国家实力。

汉武帝的求仙对当时的科技展有着重要的促进作用，由于武帝的求仙心理使得方士有了可乘之机，想骗得汉武帝的信任就必须掌握所谓的科学知识。

如当时的方士栾大有让棋子互相击打的本事和能看出铜镜年代的本事，少翁能让武帝与死去的王夫人隔着帷幔相见。

公孙卿掌握了一定的天文地理知识观察天象，来骗取汉武帝相信巧遇仙人。

在当时，各种各样五花八门的骗术层出不穷，一方面是为了满足武帝的求仙心理，另一方面也间接地促进了科学文化的展。

一方面，武帝的神仙思想造就了一个庞大的方士集团。

方士不劳而食，专门以迷信活动为自己的能事，是西汉社会的一个大毒瘤，严重毒化了社会风气。

在方士的推动下，神仙思想不断展，到王莽时已经出现了谶纬、灾异说。

愚昧的人们接受神仙思想，并且代代相传，受其害而不领悟。

另一方面，使得神仙方术思想蔓延，后来东汉的道教吸纳了神仙方术，方士们逐渐蜕变为道士，而在道士们的主导下，神仙思想与求仙活动仍不绝如缕，如大诗人李白就“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”

，他和武帝一样，也做过一场神仙梦。

本是匈奴休屠王太子。

他们就和上官桀、桑弘羊一同辅佐时年八岁的汉昭帝。

灌夫的父亲是张孟，曾经做过颍阴侯灌婴的家臣，受到灌婴的宠信，便推荐他，官至二千石级，所以用灌氏家的姓叫灌孟。

吴楚叛乱时，颍阴侯灌何担任将军，是太尉周亚夫的部下，他向太尉推荐灌孟担任校尉。

灌夫带领一千人与父亲一起从军。

灌孟年纪已经老了，颍阴侯勉强推荐他，所以灌孟郁郁不得志，每逢作战时，常常攻击叛军的坚固的阵地，因而战死在吴军中。

按照当时军法的规定，父子一起从军参战，有一个为国战死，未死者可以护送灵柩回来。

但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去。

他慷慨激昂地表示:“希望斩取吴王或者吴国将军的头，以替父亲报仇。“

于是灌夫披上铠甲，手拿戈戟，召集了军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。

等到走出军门，没有人敢再前进。

只有两人和灌夫属下的奴隶共十多个骑兵飞奔冲入吴军中，一直到达吴军的将旗之下，杀死杀伤吴军几十人。

不能再继续前进了，又飞马返回汉军营地，所带去的奴隶全都战死了，只有他一人回来。

灌夫身上受重创十多处，恰好有名贵的良药，所以才得不死。

灌夫的创伤稍稍好转，又向将军请求说:“我现在更加了解吴军营垒中路径曲折，请您让我再回去。“

将军认为他勇敢而有义气，恐怕灌夫战死，便向太尉周亚夫报告，太尉便坚决地阻止了他。

等到吴军被攻破，灌夫也因此名闻天下。

颍阴侯把灌夫的情况向汉景帝汇报了，汉景帝就任命灌夫担任中郎将。

过了几个月，因为犯法而丢了官。

后来到长安安了家，长安城中的许多显贵没有不称赞他的。

汉景帝时，灌夫官至代国国相。

汉景帝后三年，汉景帝驾崩，太子刘彻即位，是为汉武帝。

汉武帝认为淮阳是天下的交通枢纽，必须驻扎强大的兵力加以防守，因此调任灌夫担任淮阳太守。

建元元年，又把灌夫内调为太仆。

建元二年，灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒，灌夫喝醉了，打了窦甫。窦甫，是窦太后的兄弟。

皇上恐怕窦太后杀灌夫，调派他担任了燕国国相。

几年以后，又因犯法丢官，闲居在长安家中。

灌夫家中职累的资产有几千万，每天的食客少则几十，多则近百。为了在田园中修筑堤塘，灌溉农田，他的宗族和宾客扩张权势，垄断利益，在颍川一带横行霸道。