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第117章 都是一样的人（第1页）

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教琥珀识字算数，这些事情都很容易，弥勒在城镇里弄了册万叶集，教他识字，然后又教他怎么加减乘除，计算得失。

作为退治村的孩子，琥珀的基础差，并不是先天，而是后天缺少教育，即便弥勒使用的是填鸭式教育，他也进步迅，只是性格还是一如既往，沉默寡言，什么事情都藏在心底。

面对闷葫芦一样的少年，弥勒想了个办法，暂留在退治村的期间，专门把这小子往穷苦百姓所在的市集村落带，希望能够通过民间民间疾苦，人生艰难，来激起他的同情怜悯，以此开他的内心。

弥勒的想法是很成功的，琥珀虽说是部落民，但在退治村内部，到底还是村长家的傻儿子，村里人都是不出五服的亲戚，大家不看僧面看佛面，比较照顾他，也因此，他才能无忧无虑，而在外面就不一样了。

在外面的城市里，琥珀跟着弥勒，看到了很多很多，落魄跋扈的浪人，野蛮吝啬的武士，谨小慎微的商工，还有可怜悲哀的农民，心中升起怜悯之心，可惜没谁会在乎他。

在社会百态之下，琥珀频频碰壁，部落民的身份泄露出去后，更被人叫过几次秽多，被人拒之门外，受了许多委屈，感觉到自己的渺小，变得更加谨小慎微。

虽然在弥勒身边的时候，琥珀还是像以前一样，不过伪装的外表之下，他的心已经起了波澜，直到某天傍晚黄昏时分，两人返回退治村，看到山边的村庄里传来哭喊与烟光。

虽然被歧视了，但是琥珀还是很善良的，听到情况后，以为是强盗，立刻抽出锁镰，打算赶过去救人，结果跑过去一看，打劫的根本不是什么浪人强盗，而是身背指物旗的正经武士，在村民们的哭喊声中，烧了他们的屋子，搬走他们的粮食。

那些武士在动手打人，并没有直接杀人，村民们的哭喊是肉疼心疼，因此，弥勒将还要上前的琥珀拦了下来，告诉他没有人被杀，这大概是武士在催收赋税，但是小少年还不肯，想要过去仗义一把。

“琥珀，你如果要过去的话，我不会阻止，但你必须要知道，那些武士背着的是武田家的四割菱旗。”

弥勒强行把琥珀拦下，给他指远处武士身后的指物旗，上面是一个菱形，被交叉线分成四块小菱，很有标志性，这是甲斐国主武田家的家纹。

“武田家你知道吧如果你现在冲下去，杀掉打人的武士，或许，你可以逃，但是你的父亲和姐姐逃不掉，一旦被追查，以武田家的势力，绝对会讨伐你们。”

弥勒给琥珀说了情况，一时冲动没有问题，但最好想好冲动的后果。

“到时候，你的父亲，姐姐，还有村子里的所有人，都会被杀掉，因为武田家不会允许挑恤他们的人在甲州生存。”

面对弥勒的叙说，琥珀的热血被浇了盆凉水，紧接着喉咙干，双眼直，半晌之后，看着远处哭喊的平民，不由沉下了目光，收起了锁镰，开口问

“子弥大人，为什么，为什么我会被叫秽多为什么平民要受武士的欺负”

琥珀吸了吸鼻子，忍住委屈，提出了憋了很久的问题。

“因为他们认为你们身体里的鲜血是污秽的，至于平民受武士的欺负，自然是因为武士想欺负他们，而且又有欺负他们的能力。”

弥勒终于等来了琥珀的问题，自然回答。

“啊”

琥珀几欲哭泣，面对弥勒的回答，不由傻了眼，抬起泫泪的眼睛，目光茫然，这种回答算什么

“怎么样，可有什么想法”

弥勒笑着问道。

“为什么我们的鲜血被认为是污秽的”

琥珀对于弥勒的回答不满意，甚至有点不悦和愤怒，大家都是人，长得都是肉，流得一样的血，凭什么说我的血脏，凭什么说我不是人，难道这些都是生来的么

“这个说法就多了，有人说，因为你们杀生。”

弥勒老神在在的为琥珀解释，秽多非人的由来，说法有很多，其中最多就是佛教戒杀生，而日本是佛国，人多素食，对屠宰为业的部落民，自然有所歧视，退治村的人们就是专以杀妖怪为生的。

“可是，那些武士跟和尚，不也吃鱼么我们杀妖怪，也是为了挣取报酬。”

琥珀不服气，和裔说得好听，但是他们也不是什么素食主义者，难道吃鱼和吃肉有什么不同

“可不是么佛经里说，一水中有十万八千虫，可见喝水也是杀生，但他们就这么说，神道教，武士，都认为你们是秽多，是非人。”

弥勒对琥珀摇了摇头。