神话小说

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第十四章（第5页）

“小远侯啊，这是你该来的地方么？去去去，让力侯带你回去。”

“不，我就不走，我就要待在这儿。”

李追远死死抓住李三江的衣服，脸上也浮现出委屈。

李三江本想再说些重话驱赶，可见到伢儿这个样子，他这个一辈子没结婚没子女的老头，内心深处某块柔软被狠狠拿捏了一下。

所以，老人溺爱起孩子来，有时候……是真的不讲原则，尤其是隔代亲的隔代亲。

“好了，力侯，你看紧孩子，别让他乱跑。”

秦力点头：“嗯，我会的。”

李追远成功留了下来，他开始观察这场斋事。

斋事举办地位于该村的一个空坝上，以前是村集体的打谷场，也请了一个规模比较小的白事班子正在忙活着。

八个身穿道袍的演员正在走着仪式，各个手持法器，嘴里念念有词，围绕着供桌转着圈。

供桌上摆放着祭品，最中央是牛老太的黑白遗照。

牌子上写着牛氏。

因为老太婚前是抱来的童养媳，没娘家，也没有名字，后来村里普查登记时，她就报了夫家的姓氏。

孝子孝女们跪伏在蒲团上，头缠白绳，身穿麻衣，臂缠黑纱，一边哭丧着一边往面前火盆里丢着纸钱。

牛福和牛瑞只是干嚎，时不时擦一下眼泪，有动作却没情绪。

小妹牛莲，则不仅情绪动作皆佳，眼泪跟冻坏了的水龙头一样止不住地往外流，还词句连篇。

“娘哎，咱爹走得早，是你把我们仨辛苦拉扯大的啊，嘶哟喂！”

“娘啊，早年头光景不好，你不舍得多吃一口，全都喂我们嘴里的啊，嘶哟喂！”

“娘啊，我们仨才刚长大，你还没来得及享福，怎么就走了呐，嘶哟喂！”

每句后头的“嘶哟喂”

，是对上一句的内容收尾也是对下一句的情绪铺陈，更兼顾换气作用。

明明是在诉说，却用起了唱音，大概，这就是国内最早的说唱鼻祖了。

牛莲的表达，带动了自己俩哥哥，他们每次都跟着牛莲的末尾重复，跟着哭丧，像是和声。

李追远觉得很有意思，且不提他和老太接触过，光是这哭丧的内容，就能让人啼笑皆非了，什么叫孩子们才刚长大你没来得及享福就走了……

你们是刚成年么，你们明明一个个的，都当爷爷奶奶了，真想尽孝，哪可能来不及。

再联想到上次大胡子家的白事，白天给老娘哭丧得如同真真孝子，却不耽搁晚上带着儿子去干畜生不如的事。

所以啊，这白事班子的午后场再能表演，也比不过上午的重头场，那才是真正的戏骨较量。

只是，这斋事未免太冷清了些，按理说斋事也该是请人吃饭的。

李追远凑到正在抽着烟的李三江面前，问道：“太爷，怎么人这么少，是不请人吃饭么？”

可不远处，是看到厨子在那儿忙活的。

李三江冷笑一声，道：“半年前老太刚走时，这兄妹仨给老娘办丧事，不仅没请白事队，饭菜也是能节省就节省，弄了顿清汤寡水的玩意儿，村里人随了份子钱过来，不说吃多好吧，连肚子都没填饱。

这次办冥寿，村里人就不来了，太不上路子。”

李追远明白了，合着这兄妹仨上次是纯把老娘丧事当搂份子钱的手段了。

这农村办事收份子钱的传统，本意是大家伙一起群力帮主家把事儿给办了，就算有个别喜欢贪便宜的进来，也基本不会落个亏空。

谁知竟遇到这样三个不要脸的。

刘金霞此时正坐在供桌后头，被烟火熏得不时拿帕子抹眼泪，但到底还在不停念着经，时不时还拿出一些特定的符纸出来，递给下面的孝子孝女帮忙烧了。

她那位置是用来接阴阳的，也就是帮亡者和生者传话沟通。

山大爷则铺了个破凉席，坐在西北角，端着水烟袋，不停抽着。

李追远回忆起书中内容，以供桌为原点，山大爷位置正好在破煞口，阴风邪气要想进，就得打那儿过。

润生也没休息，不停地来回走动，把幡子转着圈，这可是个体力活，又得将幡子转起来又不能让它倒。